不知大家發現沒有：人們在品讀前人名句時，總愛固執地按照自己希望的樣子去解讀。

很多做生意的人，為了給自己的“黑心”找理由，總會搬出一句名言：無奸不商。

但他們從來不會去想：其實這個詞原來是“無尖不商”，指的是古代賣米的生意人，給客人量米時，總會刻意將升斗裡的米堆出一個高高的尖角。他們認為，唯有這樣才是一個誠信的好商人。

為非作歹之徒，為了給自己的歹毒找理由，總會搬出一句名言：無毒不丈夫。

但他們從來不會去想：其實這句話的原句是“無度不丈夫”，意思是希望大家做人要有度量。

這樣的例子還有很多，本期筆者要跟大家說的，也是一個經常被大家拿來當口頭禪的名句，它就是：生死有命，富貴在天。

在很長一段時間裡，這8個字被當成消極、不思進取，甚至是作惡前的心理安慰。甚至，不少年輕人也總愛用厭世的語氣，說出這8個字。

近日，筆者的粉絲陸先生，就跟我談起了這樣一件事：

陸先生住在成都，鄰居家有一個非常不成器的小夥子。小夥子26歲了，家裡有兩兄弟，他是小兒子，仗著父母溺愛，成天耍渾。高中畢業後，就一直遊手好閒，沒錢了就找大哥和父母要。就因為他，大哥大嫂時常吵架，整得家無寧日。

身邊的鄰居、親友都看不下去了，都跟他說：“你怎麼就不知道找份正經工作幹，再這樣下去，將來可怎麼得了！”

他則總是嚷著一句話：“生死有命，富貴在天！未來又不是我能決定的！”

陸先生聽到他這樣說，氣不打一處來，直接甩給他一句：麻煩你看看這話的後一句吧！

為何陸先生會這麼說呢？我們來看看“生死有命，富貴在天”這句話的出處。或許，真正理解它之後，大家對生活不會那麼消極。

這8個字，出自《論語》。我們都知道，《論語》是記錄孔子和其弟子談話、思想的經典。孔夫子當然不會教我們把一切都交給命運和上天來決定，其原文是：

司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天。’君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

文中的司馬牛和子夏，都是孔子的弟子，都很有名氣。這司馬牛有個哥哥，在外不幹好事，他早就不認這個哥哥了。於是，這一天，他感嘆：“別人都有好兄弟，只有我，有這個兄弟跟沒有是一樣的！”

子夏為了安慰他，便說了句“死生有命，富貴在天”。單獨把這句話拿出來，子夏當然是指有些事是不以人的意志為轉移的。

但這僅僅是一句安慰而已，後面的話才是子夏的深意，他提出：一個人如果對人敬而無失、恭敬有禮，那麼四海之內都會是他的兄弟。如此一來，所謂無兄弟的天命不就被打破了嗎？

只有把前一句和後一句合在一起看，才會理解子夏的深意。事實上，如果僅有前一句，像這種消極的想法顯然是無法被選入《論語》的。畢竟，中國文化裡講究“天無絕人之路”，講究“柳暗花明又一村”。

其實像這種被斷章取義的名句，還有很多。在它們的運用過程中，有些人沒了解清楚，所以產生了誤讀；有些，則是明明知道真意，卻為了自我寬慰，而寧願理解錯它們。然後，又把“鍋”推給古人，非得說：“古人都這麼說！”對於這樣的想法，大家怎麼看？歡迎討論。