最近有部神劇《娘道》火了。在一片慘淡的衛視劇收視景象中，《娘道》殺出重圍，收視率一度破2。#陪爸媽看娘道#也成為微博的熱門話題。
但一邊是該劇收視的火爆、在中老年觀眾群體中的流行，一邊是該劇糟糕的口碑。《娘道》目前在豆瓣的評分
2.9分
，13000多名評分者超過80%的人給了一星差評，原因是
該劇
“三觀不正”“三觀有毒”
。
《娘道》講述了怎樣的故事？按照該劇的宣傳語說的，“天之道，利而不害，人之道，為而不爭，娘之道，哺而無求，養而無求，捨命而無求。這是一位身處亂世之中的母親跌宕起伏的傳奇一生！”
▲電視劇《娘道》劇照。
“哺而無求，養而無求，捨命而無求”，
“娘道”的別稱，其實是“女德”。
比如，該劇女主角瑛娘一心只想為夫家“生兒子傳宗接代”，給兩個女兒取名招娣、盼娣，期待著第三個孩子是個兒子。在生第三個孩子時，瑛娘難產，但她卻堅持保小，並說：
“我這條賤命算什麼，只要能給二少爺生兒子……”
瑛娘信奉“三從四德”、男人是天、女性是生育工具、女性的職責是傳宗接代、母親必須為子女犧牲一切等信條。瑛娘是“女德”的典範。《娘道》看起來並不像一部會“爆紅”的劇，沒有流量明星加持，苦情戲往往也並不討年輕人喜歡。
它的受眾群體，是廣大中老年人們。
有人說，豆瓣評分並不能客觀展現這部劇的真實水平，因為爺爺奶奶們不上豆瓣。但真正看過幾集就會覺得，2。9分，是有原因的——
《娘道》的女主瑛娘因為家裡太窮，被賣到隆家做祭奠河神的“河姑”。
後來，投河不成，瑛娘被一家農戶救了起來。十年後，女主已有兩個女兒，懷著第三胎。她一心只想為夫家“生兒子傳宗接代”，給兩個女兒取名招娣、盼娣，期待著第三個孩子是個兒子。
也是這時，瑛娘發現自己的丈夫是隆家二少爺，因為這一胎可能是個兒子，她成功被婆家接納。
孩子出生難產，產婆問瑛娘保大人還是保孩子。瑛娘斬釘截鐵要保孩子，
拼命也要給丈夫生出兒子：“我這條賤命算什麼！”
“你讓他們
拿刀把我肚子豁開，把孩子拿出來，別管我
！”
從劇一開始，包括瑛娘在內的所有人都在預設“兒子才能延續香火，兒子比女兒金貴”。
得知這一胎又是個女兒，原本趕來噓寒問暖的婆婆瞬間翻臉，還因為聽信謠言，認定孩子是“妖女”，要將她扔進黃河。
就連瑛娘得知後，也失落地
對丈夫道歉：“對不起，又給你生了個女兒。
”她自認生女兒是對不起夫家，主動要求休妻：“二少爺，我配不上您，
您就休了我吧。休書就寫瑛娘不事公婆，
生不出兒子
。
”
除了無處不在的傳宗接代思想，還有各種毫無下限的尊卑禮教。
大兒媳被婆婆訓斥，要強顏歡笑：“您是婆婆，我是兒媳婦，您還不是想罵就罵。”
瑛娘更是每天跪丈夫、跪婆婆、跪祖宗宗廟……婆婆說欠盼娣和招娣，瑛娘卻只覺得自己對不起婆家。
她似乎忘了，女兒差點被婆家扔進黃河。
▲電視劇《娘道》劇照。
毫無疑問，這部劇遭到了年輕一代觀眾的集中批判，
收視率節節攀升的同時是豆瓣評分的屢創新低
，有媒體戲稱接下來說不定會上演“收視率超過評分”的盛況。
應該承認，“女德”的存在有其歷史根源。古代中國社會是一個父權社會，男性在社會中處於支配地位，女性處於劣勢與服從的地位。女性無法單獨在社會上獲取生存資源，比如，女性不能經商、不能讀書、不能考取功名，她們只能依附於男性而存在。這時，女人就和房子、牲畜、土地一樣，是男人的私有財產。
古代對女性的要求是“三從四德”，“三從”指未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子，“四德”指婦德、婦言、婦容、婦幼，都是以討好男權為核心的。女性必須透過道德上嚴格自我約束、甚至是在男性面前的自輕自賤，來獲得男性的認可、寵幸以及其他的生存資源。
新中國成立以來，男女平等程序不斷推進，尤其是隨著女性社會地位和經濟地位的不斷提高，“女德”更是被徹底丟棄到垃圾桶裡，很多年輕女性根本不信這一套。也正因為如此，
《娘道》這一“封建男權復辟”的作品的走紅，才跌破年輕人的想象。
▲電視劇《娘道》劇照。
但《娘道》就是紅了，它折射的是，封建男權思想在當今社會依舊具有深厚的土壤和廣泛的信眾，現代女性客觀上依舊沒有徹底擺脫“女德”的束縛。比如，現實生活中，我們發現許多經濟自由、獨立自主的單身女性，會遭到逼婚壓力；可如果她們結婚了，也會被逼問“什麼時候生小孩”；生了小孩之後，依舊有人問她們“是母乳餵養嗎”“什麼時候把工作放一放”……
糟粕的思想不僅存在於《娘道》中。
更多的，它一直縈繞在我們周圍。
女人，天生就該傳宗接代。生不出兒子，是女人的無能。
揚州江都27歲女子小丁在婚後馬不停蹄生了孩子，但是一名女孩。婆家人希望抱孫子，小丁選擇生二胎，誕下的卻又是千金。兩輪生育後，婆家對小丁的態度不斷變得苛刻，已經讓她身心俱疲。她不想繼續生育，瞞著家人自己去醫院上了生育環。可丈夫竟然帶著兩個女兒，來到醫院要求小丁取環繼續生。無奈之下，小丁只好選擇報警。
根據國家統計局的資料，雖然出生性別比連續7年下降，但離新生兒出生性別1：1的自然比例，還是相距甚遠。
但這不是一個家庭的悲劇，新生兒男孩的數量，較女孩多出幾千萬。絕大多數省份的出生性別比例，仍舊失常。
也即，女性首先是被視為“工具性”的妻子/母親，而不是一個有著尊嚴、平等、自由、自我實現等權利訴求的個體。即便女性主觀上想追求自由和平等，但社會給她們設定的障礙物太多了。《娘道》越紅，證明我們離真正意義上的“男女平等”還很遠。
值得一提的是，反對“娘道”，並不是說女性就不能迴歸家庭；當然可以了，但它的前提必須是——這是女性的自主選擇，更重要的是，迴歸家庭的女性與男性的關係是平等的，而不是依附和順從。倡導“慈母”“孝女”“賢妻”等美德固然沒錯，但它們永遠不該成為壓迫和剝削女性的遮羞布。
要什麼娘道？
女性獨立才是王道！