愛與寬容的《喜宴》，熙熙攘攘的冰涼

李安的好萊塢之前，包括《喜宴》在內的家庭三部曲，恐怕才是他本來的心緒，沒有精緻，略顯粗糙的畫面和對話，生活大抵如此。有時候，路邊的風景變化太快，人好像只能用家庭偏安一隅，去對抗社會大船的顛簸惆悵。

國人喜宴的曖昧，除了三日無大小，隨意釋放的壓抑齷齪，當然有性的意味，從《金瓶梅》的各種版本就可見一斑，其實這種熱熱鬧鬧，插科打諢式的氛圍，好像才有點一日三餐的真實。

參加過無數次的中國式宴會，紅包不等暫且不提。但是李安的《喜宴》，一開始就劍拔弩張地把血緣親情的傳宗接代，和家庭中了最微小的組成，也即是個人的幸福只有對立起來，到底追求個人的自由，要不要對責任披荊斬棘呢？

算起來“不孝有三無後為大”，這種綱常倫理，至少橫亙數千年的大俗大雅世界，這樣說來休妻納妾冠冕堂皇地正襟危坐，恐怕也只有國人的傳統文化，才把諸如此類的男人心底暗黑，做的順水推舟，所以女性解放，男女平等，永遠跨不過生育這道坎坷。

李安雖生於臺灣，但二十四歲便進入美國伊利諾伊大學學習戲劇，畢業後進入紐約大學初試牛刀，取得碩士學位，剩下大概五六年悠長的時間，賦閒也好，蟄伏也罷，美國文化的多元，他浸潤其中，倒也不急著掙錢養家，只是個老婆圈養的小白臉。

有點理解《喜宴》最後的皆大歡喜，不是圓滿的圓滿。父母終於默然了兒子的性取向，兒子媳婦離婚留下孩子交給老人撫養，血脈依然流傳，只是那個孩子在東西方文化間遊弋，成長的過程，可能比其父母更加豐富多彩。

曾幾何時，“同志”這個詞彙漸漸趨向於“gay”的專美。月光如水，被李安放大的喜宴，依舊川流不息的流水宴席，人情世故，其實多過一切的總和。當下，男女相悅的成本，早已遠遠高於宴席本身。

觥籌交錯，更多的人人醉心不醉。我們必須用漫長的時光，去為已經抑或將要到來刻意舉行的儀式買單。就像《喜宴》中戎馬一生的父親，在經過安檢淡淡地舉起了雙手的意味，實際上，他不僅僅是對兒子男同身份的無奈，更是對自己生活中的遇見無奈的妥協。

好在《喜宴》用略為稚嫩的戲謔完成了一個重大主題的詮釋，人間冷暖，喜宴散了才會知曉。濁世裡的別人，遠遠的演繹著，觀察者深陷其中，不知不覺被另外的誰誰誰觀察著。

這樣的老電影重新看完，眼淚打轉，思緒裡全是對號入座的世人，如此蜿蜒曲折的人間永珍，只有東方相容幷蓄，父親脫口而出的幾句英文，基本圓滿了李安的圓滿。

後來靜下心時，默默地想，那場多少年前，準備的人仰馬翻，與我有關，密不可分的男主女主的喜宴，喧鬧結束的數天裡，被打包盛放的四喜圓子，母親吃了多少天，我已經無暇顧及。

那個時間段，為人子女者，是不會恍然為此付出幾乎全部的父母，唏噓自己沉沉的重複，養兒才知報娘恩。

【繪畫

：席德wal（俄羅斯）】