在我國古代，由於

經濟能力

的限制，鄰里之間相互借東西是時有的事情。雖說是

封建迷信

，但也說來

有趣

，因為在民間有這麼一個說法：“有四樣東西不能借，借了則會導致家破人亡”。那麼究竟是哪四樣東西呢？為什麼借了就會

家破人亡

呢？我們一起來看一看。

首先，自家熬藥的藥罐不能借。在我國古代，

中醫

擁有著絕對的

醫療

壟斷權

，所以如果有人生病了，都是用

藥罐子

熬藥給他喝。在民間，藥罐子又代表著“

災病

”，很少有人去借藥罐。就算有人真的去借了藥罐，還回來時，主人家也未必接受。

除此之外，因為中藥很多都是

藥性相沖

的，而藥罐長期用來煎藥，免不得會

殘留

一些藥物。如果被別人借走了，很有可能會因為藥性相沖

耽誤病情

，甚至會

加重病情

，最厲害的可能會導致人

死亡

。如果發生了這樣的事情，主人免不得要

承擔責任

。所以在古代，藥罐不能外借。

第二個不能借的是殺豬刀，古時有很多屠夫他們以賣豬肉為生，這些屠夫往往會有一個固定的殺豬刀，而這個殺豬刀是萬萬借不得的。首先，每天殺豬的屠夫，說不定用這個刀殺了多少隻豬，所以這個刀本身給人感覺就

不吉利

，如果借來殺豬刀，很有可能給自己沾染上什麼不乾淨的東西。

其次，屠夫以殺豬為生，而殺豬刀是殺豬必備的工具，這也象徵了屠夫的

財運

，如果把它借出去，很有可能會損失自己財運。像這種把財運移交給別人的事情，無論是誰應該都不會去做。

最後，殺豬刀能輕易殺死一頭重達幾百斤的豬，如果有

心術不正

的人

借刀殺人

，在當時沒有攝像頭的前提下，殺豬刀就是

兇器

，那麼屠夫也脫不了干係。如果再因為借給別人殺豬刀，導致自己被誤認為兇手，這更得不償失。因此，屠夫不會把殺豬刀借給別人。

第三個不能借的是搖床，搖床和我們現在的嬰兒床很像，就是用木頭做一個小床，這個小床可以

左右搖擺

。在父母忙碌的時候，把孩子放入搖床中，透過左右搖擺，讓孩子

昏昏欲睡

，這樣不僅能哄孩子睡覺，還能解放父母，讓父母有時間去忙碌。

搖床看起來可以

迴圈

運用，自家孩子長大了，可以把搖床外借給別人，其實並非如此。古代人民多封建迷信，在他們心目中，搖床是

添子添福、

人丁興旺

的象徵。如果把搖床外借，就會把自家的福氣，轉借給別人，所以搖床就算

閒置

，也不會借給別人。

最後柺杖不能借，正如殺豬刀對別人代表厄運對屠夫代表財運一樣，柺杖也有著兩層深意。對老人而言，柺杖代表了“

長壽

”。對年輕一些的人來說，柺杖又代表著“

疾病

”。因為在當時社會中，活到70歲已經非常難得，所以在他們看來，70歲以上的老人便是“

長壽老人

”。

正如漢明帝時期，漢明帝邀請了全國70歲以上的老人參加

祭祀壽星

的儀式。在儀式上，他賜給每一位老人一柄製作精良的

柺杖

，也正是由此，柺杖代表著長壽的意思，而長壽自然不能外借。

在民間，使用柺杖的人都是

腿腳不利索

的人，之所以不利索，多半是有著

傷病

。所以，沒有人會去借別人的柺杖，如果借了柺杖，那豈不是說將別人的傷病移到自己身上？如果還回去，別人應該也不樂意。

隨著時代的發展，人們認知的加強，“四不借”也慢慢的消失在我們視野當中。我們知道古代的“四不借”源於封建迷信，正是如此這也證明了古代人嚮往

健康、長壽、財運和家族興盛

。

然而無論時間過去多久，這依舊是我們所

嚮往

的，在人生這幾十年裡，我們無時無刻不在為著此目標奮鬥。可見無論過去多少年，人類的願望都是一樣的。不過，在現代社會，新的“四不借”已

悄然出現

。那麼你知道現如今的“四不借”是哪四樣東西嗎？