小時候有一首童謠，大家一定都聽過：從前有座山，山裡有座廟，廟裡有個小和尚……是不是非常熟悉呀？

但是這首童謠裡面，其實有一處錯誤，那就是和尚並不是住在廟裡的。人們經常說“寺廟寺廟”，覺得和尚就應該是住在廟裡，把“寺廟”混淆。

寺廟

但事實上呢，“寺”和“廟”區別很大，是兩個不同的概念，完全不一樣，而且寺和廟所祭拜的物件也不相同，如果分不清寺和廟的區別，有可能會拜錯物件。那寺和廟，到底又有什麼區別呢？

首先來說這個“寺廟”的寺吧。寺，在佛教傳入我國之前，就已經存在，最開始的時候，“寺”是朝廷裡面的一種職能機構。

寺廟

比如說在《包青天》裡面很多案件就要交給大理寺負責審理，大理寺就相當於是一個審判機構，管理大理寺的人，就叫做大理寺卿。

但是後來隨著佛教的盛行，在唐代以後，以寺作為官方機構名稱的這種情況就越來越少，而是逐漸把佛教傳道和修行的建築，稱之為寺，一般叫做“寺院”。

在梵文裡面，寺的意思，就是僧徒居住修行的地方。

寺廟

所以一般來說呢，我們通常所說的“寺”，都是長期有僧人（和尚）在裡面生活修行的，並且裡面也供奉有很多的佛教神佛。

然後再來說這個“廟”。其實廟的歷史，比寺還要久遠，如今也還是有很多的廟，比如說：土地廟、城隍廟、孔廟文廟關帝廟等等，老百姓也經常會在一些特定的日子去相應的廟裡拜一拜。

但是大家有沒有發現，絕大部分的廟裡面，都是隻供奉有一個特定的物件，比如土地廟我們就知道是拜土地，關帝廟裡面拜的肯定就是關羽。

寺廟

而且去廟裡祭拜的日期往往比較有講究，比如去觀音廟祭拜，雖然平時也可以，但很多信眾會在觀音娘娘誕辰之日必去祭拜。

所以在廟裡面，基本上都會供著一位特定的神靈。因為古人在最開始的時候，就是把廟作為供奉和祭祀祖宗的這麼一個場所。然後到了後來，還可以給有突出貢獻的人建廟，比如孔廟。

再到後來，有了一定地位的人，他還可以建家廟，你比如說皇帝家的祖廟，就叫做“太廟”。

寺廟

總之我們可以看到，凡是叫什麼廟的地方，基本上都是用於祭祀鬼神供奉聖賢的，很多廟不一定和佛教有關係、而是屬於道教的範疇，只不過二者皆有敬奉神靈，現代人往往就把寺廟混為一談了。

由此可見“寺”和“廟”的區別還是很大，雖然我們也不能完全把二者的區別理清，但對於信眾來說還是需要多多瞭解，別再拜錯了。

所以有人總結說，寺和廟的這個區別，就一句話：和尚為寺，鬼神為廟。雖然不完全正確，但是也基本講明白了寺和廟的區別。當然如果你對寺和廟的區別還有更多的補充，也歡迎留言分享您對寺廟區別的理解。