有人說他是始亂終棄的渣男

他是巜鶯鶯傳》中的原型，據傳對初戀女友始終棄；在原配妻子韋叢過世後他又與大唐才女詩人薛濤有過一段曖昧時期，兩人互贈詩書，遙傳相思，可最後還是以薛濤遁入空門收場。於是有人便從中得出結論：元稹就是個大渣男！

有人說他是古今痴情的相公

離思五首·其四

唐 · 元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

遣悲懷三首·其三

唐 · 元稹

閒坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。

＂曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。＂感動了多少痴情男女，讓人們相信世上有永恆的真愛；＂惟將終夜長開眼 ，報答平生未展眉。＂此生同穴尚不可望，他生未卜無緣相會。謝公家的小女、一生野蔬甘藿毫無怨言的妻子，我如報答你的恩情？終夜難眠的思念與淚水，也難以使我寬慰。

陳寅恪《元白詩箋證稿》：“微之以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之感情，其哀豔纏綿不僅在唐人詩中不多見而影響及於後來之文學者尤巨。”陳寅恪先生對元稹悼亡詩的評分尤為懇切，把巜離思．五首》、巜遣悲懷．三首》拿來通讀一遍，夫妻生前景象躍然紙上，郎才女貌、猶有風情。妻死後，似江頭老樹，縱有春花爛漫，再無梨花美人，令人悴然落淚，慨然神傷。

如此深情之人，定非真薄情蕩子。

我認為他只是自然真情的風流才子

元稹巜離思》雲：閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。很顯然元稹受道家影響較深，倘若以儒家的綱常倫理看元稹那他算不上君子賢人，但道家強調＂自然＂與＂真＂這就不可避免的會導致他在生活中的＂濫情＂，對每個人都好，都愛，俗人稱之為＂中央空調＂，但我認為這只是不掩飾自己的情感，是一種隨心而行的真情者。他們在乎的是一種情感過程。

不當之處望指正。