我有酒和茶，你有故事，就來找我。

點上面『關注』，你就是我的人了。

泰戈爾：“

當你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過群星了。

”

意思很好理解，你錯過太陽已經成為過去，你因此哭泣，滿腦子就只有傷心和遺憾，從而會忽視眼前其他的美好，這是雙重損失。你錯過的太陽不會因為你哭泣而重新讓你看見，你為錯過而哭泣的時候所錯過的美好，更不會因為你在哭泣而為你停留。

人生不也是如此嗎？中途難免會有遺憾和不如意，當你意識到遺憾的時候，一切都已經成為過去了，你為之傷心落淚並不能挽回什麼，反而會因此錯過生活中其他的美好

。

或者說，當你眼中全是悲傷的時候，你就無法用樂觀的心態看待世界。你以為是命運在跟你作對，事實上，是你自己放大了悲傷，是你自己沒有活在當下。

對每個人來說都是如此，思維方式和看問題的角度很重要。比如有人攤上了不幸的婚姻，既然不幸已經成了事實，只是為了不幸而哭泣的話，解決不了任何問題，而且會耽誤自己欣賞人生中的美好。而如果換個角度去看待，有問題就去解決問題，解決不了的時候，該放棄就勇敢放棄，重新開始，既有的不幸就會消失，就像下面這位讀者總結的經驗一樣。

東林老師，您好：

曾經的我，堅信渡人等於渡己，助人為樂也能讓自己開心。但是，自從攤上了不幸的婚姻以後，我漸漸不認為渡人有那麼重要了。

試問，一個人連渡己都做不到，還談什麼渡人？值得自己幫助的人，幫助別人的同時能給自己換來成就感，當然很好，但問題是，並非所有人都值得你去幫助，並不是幫助所有人都能讓你獲得成就感

。

我前夫就是個不值得我幫助的人，雖然說“如果不是為了孩子，我早就跟他離婚了”這種話聽起來像是託詞，但事實就是如此，我如果不是為了孩子，肯定早就離他而去了。

他的問題在於：沒有上進心，做不到腳踏實地工作，滿腦子只想既輕鬆又賺錢，還背叛婚姻，孩子的教育他也從來沒有參與過。如果因為我付出多，他能對我跟孩子好，我可以不跟他計較，問題是我付出了那麼多，換來的是背叛和嘮叨，我繼續付出還有什麼意義。

我知道婚姻想要經營，我也知道有的男人需要妻子去成全，我不止一次嘗試過修復我們的婚姻，但根本起不到效果。或許是我使用的方法不對，但到後來，我已經不願意再去在他身上浪費時間了。讓我為了孩子而活可以，讓我為了他而活，我做不到，人生不剩多少年了，我只想為自己而活。

提離婚的時候，他說：“你50歲了還離婚，誰還敢要你！”他認為這樣可以把我嚇住，認為說了這種話就會讓我打消離婚的念頭，卻不知自己忽略了一個很重要的事實：過去的這些年，我並非依靠男人而活，反而是他依靠我而活，我不在乎離婚後是否有人要，我也沒有再婚的打算，倒是他，離了我，看他怎麼辦！

有的人站在他的立場說我自私，我不反駁。我也不想自私，但是沒辦法，這段婚姻讓我明白了一個很現實的道理：渡人，有時候真不如渡己

。

關於生活怎麼過的問題，我以前沒有認真想過，所以才會糊里糊塗走了彎路。而現在，恰好讓我有了認真思考以後怎麼活的契機，我一定會把自己的生活規劃得很好。我知道現實中有類似遭遇的人不在少數，我真心希望其他人也能勇敢去追尋自己的幸福，不要被什麼所謂的好風氣所束縛，畢竟，按照別人劃定的標準而活，未必會幸福。

東林夕亭情感建議：

那位讀者最後說的那番話，讓我很有感觸。曾經有平臺的人建議我不要寫家長裡短的問題，說導向不好。我知道她是好意，認為多謝所謂的導向好的東西才是迎合標準，同時對我有利，但我想說的是，肆意掩蓋現實中不堪的一面，並不能讓問題因此消失，並不能讓不幸的人因此幸福。

就拿婚姻來說，因為各種原因走錯路的人有很多，難道只是隨波逐流倡導所有人不離婚不吵架，婚姻就會因此幸福了嗎？絕對不可能會！

有些人的婚姻問題是可以調和的，而有些人的婚姻問題沒辦法調和，還有一批人不願意浪費時間去調和，他們有重新追求幸福的權利，能把這些人的問題解決了才是關鍵，而且要比盲目唱讚歌有意義

。

比如前面那位讀者，她自己也說了，或許是她嘗試解決婚姻問題的方法不對，但是到後來，前夫屢教不改，她已經沒有心思去浪費時間勸說他改邪歸正了，對於她這樣的人，還盲目建議她不要衝動，盲目建議她花時間去調教男人，實在沒有必要。既然她已經決定重新去追求幸福，理應得到支援和祝福。

不牽扯到個人利益和幸福的時候，世俗的對錯標準可以很明確。但是，牽扯到個人利益和幸福的時候，世俗的對錯標準就會變得模糊

。意思是說，一個人婚姻幸福，她當然可以認定不離婚才是正途；但是對於婚姻不幸的人來說，還告訴她不離婚才是正途，不足採信。

話雖如此，但有個至關重要的問題不能忽略，前面那位讀者也提到了，以前的她沒有認真思考過怎麼樣生活，這就是她後來走了彎路的原因。對於其他人來說，如果不想走錯路之後再去糾正，最簡單的辦法就是活得認真一些，慎重一些，在人生的每個路口謹慎做選擇，如此才能少走些彎路，少做些修復，多一些順利。