首頁/ 娛樂/ 正文

田福賢之問,一個九品芝麻官的自我修養

田福賢之問,一個九品芝麻官的自我修養

觀《白鹿原》所思所感,第十六篇

001

總鄉約這個官,看起來很拉風,但縣太爺也不過七品,總鄉約最多算是個九品芝麻官。田福賢能把這個官當得有聲有色,在白鹿原上風光了一輩子,自有他的過人之處。

田福賢的級別雖然並不高,但作為滋水縣官方和民間承上啟下的人物,他手中所掌握的權力可不小,常常能夠翻手為雲覆手為雨,轉瞬之間決定鹿兆鵬白孝文們的命運。

田福賢之問,一個九品芝麻官的自我修養

權力大,權力尋租的空間也就大,而且田福賢這種權力,在兵荒馬亂的年代,基本上是不受上級監督的,所以老田只要有半分貪念,想不發財都難。

每年稍微加收點公糧,攤點公費,截留點賑災款,就能夠讓田總鄉約富甲一方。

冷先生為了營救鹿兆鵬,一次就送給田福賢一馬車的白洋,也只是表現出田福賢透過給白鹿原民辦事而斂財的冰山一角。

田福賢之問,一個九品芝麻官的自我修養

對田福賢這個《白鹿原》中的重要人物,我好有一比,覺得他很像一種動物——-鼠。田福賢的一輩子,都在往自己的窩裡摟挖錢財,上吃公家下吃百姓,是白鹿原上最大的一隻碩鼠。

002

劇中的經典角色二豆,不管誰當白鹿原的頭,都說“二豆想你”。

田福賢之問,一個九品芝麻官的自我修養

田福賢對待滋水縣七品官的態度,和二豆如出一轍,不管誰來了,都會馬上跟風支援,從來不和得勢的人扛膀子,而成為新官的圈內人,為他們鞍前馬後效勞,以換得他們對田福賢權力的官方肯定。

七品官們的每一個政令,都需要田福賢這樣的人前去執行,換句話說,無論朝代怎樣更迭,只要七品官還在,就必須依仗田福賢及其同類,切割給他們一部分權力和利益,好讓他們給自己忠心賣命。

但忠心賣命也是有尺度的,比如黑娃之於鹿兆鵬,楊排長之於劉瞎子,也都是忠心賣命之輩,但對上賣命的同時,忘了對下體恤,所以只能短暫地風光一下,就被白鹿原民們合夥拱了下去。

田福賢之問,一個九品芝麻官的自我修養

反觀田福賢,在執行七品官政令的同時,經常能夠和原民們有效協商,讓滋水官方和白鹿原民之間達成一個和解方案。為了達成這個方案,田福賢可謂不擇手段,能硬也能軟,時而端著槍口在原上巡視,時而跪在原民們面前求饒。在上峰那裡,田福賢同樣能屈能伸,時而態度恭謹,時而送上兩顆軟釘子,時而一臉委屈地訴苦。

每一次都能給各方面一個合理的交代,這就是田福賢的辦事能力。

在很多特定的環境下,好人往往就是沒用的代名詞,好事也得壞人才能辦成。

田福賢之問,一個九品芝麻官的自我修養

白鹿原的原民們討厭田福賢,在背後戳他的脊樑骨,但和他的矛盾沒有達到你死我活的地步,遇到麻煩事的時候,還免不了去求田福賢。沒有田福賢,很多事會發展得更糟糕。

田福賢收錢就辦事,有時候不收錢也辦事,換取白鹿原民們一個溫溫吞吞不反對的態度。

滋水縣的七品官,其實也不喜歡田福賢應付差事,但要在滋水縣立足,離了田福賢這根蔥還真不行。沒有田福賢在下面給他們當白手套,許多髒事累事就得他們親自幹,那還怎麼冠冕堂皇地站在老百姓面前裝好官呢?

田福賢之問,一個九品芝麻官的自我修養

在幾十年的時間裡,這隻碩鼠與原民們一樣,已經與白鹿原的命運連線在一起,幹好事離不開他,幹壞事也是他。

003

田福賢發財,也是有點道行的,比如多收公糧的好處,他自己要了最大的一份,其他所有經手的鄉約和書手們,也是人人有份。

冷先生的一車銀元,田福賢也不可能獨吞,他需要去打點滋水縣上上下下的衙役兵丁,堵住他們的口,以防止此事可能帶來的潛在風險。

田福賢之問,一個九品芝麻官的自我修養

鹿子霖被嶽維山抓了,鹿子霖的老婆變賣家財,上下打點,其中就給田福賢送了重禮。鹿子霖出獄之後,田福賢分文未動將這筆錢還給了鹿子霖,成為鹿子霖東山再起的本錢。

田福賢盡己所能,對族長白嘉軒,對關中聖人朱先生,對風攪雪領導者鹿兆鵬,都予以了足夠的尊重,那裝孫子的模樣,可一點都沒有官架子。

田福賢絕對不是什麼好人,為人讓人鄙夷,但我又不得不說,他這樣的人發財也是有道理的。他那個總鄉約,換個人來還真不一定能夠比他做的好。

田福賢之問,一個九品芝麻官的自我修養

004

在偷樑換柱,救出鹿兆鵬之後,田福賢曾經託冷先生,問了鹿兆鵬一個耐人尋味的問題:如若你們以後得勢了,還能容得下我嗎?

對田福賢之問,鹿兆鵬顧左右而言他,轉移了話題,但在白鹿原故事的最後,卻用事實給出了答案,田福賢被押赴刑場,和嶽維山,黑娃(鹿兆謙)一起被處決。

但田福賢死了,田福賢的那套為官之道卻並沒有消逝,被白鹿原上的徒子徒孫總結成書,成為後來白鹿原九品芝麻官的職場圭臬。田福賢的精神,也被許多脫去馬褂禮帽中山裝,穿著西裝打著領帶的後輩們所繼承。

田福賢之問,一個九品芝麻官的自我修養

相關文章

頂部