作者：魯不遜
二舅，讓網際網路再一次撕裂。
一個世界感動莫名，另一個世界憤怒不止。
彼之蜜糖，吾之砒霜。
彼之雞湯，吾之毒藥。
彼之淚水，吾之濁醪。
薛定諤方程的確連續，沒必要坍縮了，這就是一個平行世界。
然而，眾聲喧譁，二舅無語。
一切都是外甥說了算，十一分鐘的影片，二舅一句話也沒有說。
這才是最可怕的地方：悲喜由你，自身無法訴說。
總得讓人說一句話，表個態：
滾蛋吧，外甥。
1
尊重每一個個體，但別歌頌苦難
尊重每一個努力和認真活著的個體，但別歌頌苦難。
在大時代面前，個體很脆弱，每一個努力活著的個體都值得尊重。
時代的一粒塵土，壓在個體身上，就是一座山。
當個體被時代的塵土碾壓時，需要的不是歌頌，而是反思。
作為普通人，是不是就只能默默承受時代的碾壓？
作為普通人，是不是隻有
“
天才少年
”
的不幸才值得歌頌？
尊重個體的二舅，但不尊重這種標本的塑造。
2
二舅歲月靜好，
周頡才能在朋友圈撒歡
二舅在負重前行，周頡在歲月靜好。
當二舅被歲月靜好，周頡們才能在朋友圈肆意撒歡。
認真活著的人，其實不需要觀眾。
需要觀眾的人，都是因為有他人在負重前行。
周頡們三十歲不到，名下就有
6
套房產。
二舅一身殘疾，還要養護他人。
這個時候，還在假裝歲月靜好，那麼邪惡就會在人間狂歡。
3
艱難的二舅，凝視的外甥
很多時候，他人只是在凝視！
不管文字如何美好，二舅的生活是艱難的。
不管外甥如何表示共情，卻與他站得極其遙遠。
痛苦是寫作的源泉，但一定不能是你的痛苦。
一個在北京生活的年輕人，過濾掉村子裡
二舅日常生活中
的
苦難與無奈
。
用凝視
與代言
的方式
，
講述
了一個
“自強不息”
的故事。
它給年青人帶了一劑
強心針
，
帶給無數人奮鬥的精神動力。
外甥
的精神內耗，
三天就讓
二舅的苦難治好
了。
別凝視二舅，請幫助二舅，外甥。
4
後浪與二舅，怎麼如此相似
還記得
2020
年的
“
後浪
”
嗎？
影片表面上看起來非常勵志、熱血，
像是長輩對晚輩們的誇讚與祝福。
但虛偽的表演，讓以偏概全的例子更顯造作。
假裝的樂觀，讓那些掙扎在生存線上的孩子更加難受。
今天的二舅，是不是和後浪有異曲同工之妙？
一種在紅腫傷口搔癢的感覺，撲面而來。
看看後浪裡面的文字：
你所熱愛的就是你的生活，你們有幸遇見這樣的時代；
但是時代更有幸，遇見這樣的你們。
再看看二舅裡面的文字：
我四肢健全，上過大學，又生在一個充滿機遇的時代，我理應度過一個比二舅更為飽滿的人生。
二舅本是被踩碎在牆角的黑色瓦礫，
小破站你非要給它刷上一片腮紅呢？
5
不追問苦難的原因，那就是巨嬰
“
年近九十的老人，依靠撿垃圾來維生
”
，被歌頌為
“
沒有理由不努力
”
。
“
每天堅持開直播，只為了給自己治病
”
，被歌頌為是
“
敬業
”“
自強不息
”
。
小時候看新聞，看到邊遠山區的孩子，跋山涉水走上幾十裡山路上學。
坐在電視機前的你，感動，流淚。
這些故事聽得少嗎？
可年齡大了，難道就不應該想想，原因是什麼？
而不僅僅是，與十歲的時候一樣，僅僅只是感動。
不追問後面的原因，那是巨嬰。
6
不要消費苦難，而要消滅苦難
當然，我不能說外甥在消費苦難。
現在的輿論是你必須為二舅感動，否則就不是好人。
這樣的導向，那就是在消費苦難。
面對苦難，自力更生的二舅的確值得點贊。
但苦難不值得驕傲，消滅苦難才值得驕傲。
改革開放以來，消除幾億人的貧困，這值得驕傲。
如果哪一天，還在歌頌貧窮，那就是愚昧反智。
苦難是逼不得已，不要消費苦難。
苦難是社會毒瘤，我們要消滅苦難。
7
眼淚不能消滅苦難，制度才可以
眼淚不能消滅苦難，制度才可以。
如果你只是借別人的故事一哭，與外甥借二舅的痛比照幸福沒什麼區別。
在中國的角落，還有很多這樣的
“
二舅
”
。
他們聰明智慧，他們勤勞刻苦，
他們善良孝順，他們任勞任怨，
但他們拼盡了全力，他們忙碌了一生。
但生活依然困難，人生毫無改變。
必須有更好的制度和體系，讓這些人幸福快樂。
個體的眼淚毫無意義，那隻不過用來澆你心中的塊壘。
你需要只是一個感動的故事，然後過一個月再來一個？
8
讓二舅賺點錢，比較重要
制度的事情需要時間，體系可以慢慢建立。
現在最迫切最緊要的，就是讓二舅賺點錢。
二舅乾的木工活，很明顯在這個時代落伍了，賺不了幾個錢。
二舅年齡也大了，需要留點錢養老。
而且姥姥年齡那麼大，還是二舅在負責。
這個時候，還是想辦法讓二舅賺點錢。
而不是急忙把人家接走，然後又代言二舅不希望寧靜被打破。
能讓二舅說句話嗎？也許二舅也想跟世界對話呢？
你打破了人家的寧靜，又說寧靜不希望被打破。
這樣的邏輯不是很好。
一個負責任的外甥，如果不是熬雞湯，這個時候應該在乎的是臉面？還是二舅的餘生呢？
9
這世界最快樂的人是誰呢？
這個世界上第一快樂的人：
是不需要對別人負責的人。
第二快樂的人：
是從不回頭看的人。
以上這些話完全不對。
這世界第一快樂的人：
是從二舅的苦難中品嚐出自我幸福的人。
第二快樂的人：
是慶幸自己沒有成二舅實際就是二舅的人。
當然，還有世界第三快樂的人。
他們已經和外甥合作了，我也不敢說。
10
警惕斯德哥爾摩綜合症
斯德哥爾摩症，是指被害者愛上苦痛之源。
在這種症狀下，人們不是解決問題，而是解決提出問題的人。
網友們歌頌二舅，在歌頌之餘自我感動。
這些給予的一丁點
“
善意
”
，是對苦難的
“
恩賜
”
，也是對苦難的麻木。
在一場
“
敬二舅
”
的狂歡後，還剩下什麼？
只剩下外甥那句
“
又生在一個充滿機遇的時代，我理應度過一個比二舅更為飽滿的人生
”
。
有時候苦難是沒有辦法，這不值得回味。
但有些人，卻偏要從苦難中找出一些樂趣來。
11
將個人悲情歸於宏大敘事
將苦難歸於命運，這是無奈的不幸者的自我救贖。
將艱難付諸天意，這是古老專制時代的主流敘事。
不能幫忙解決問題，就把問題推給苦難者自身。
一切都是你自己的問題，誰叫你上輩子不乖呢？
如果一個人遵紀守法，認真工作，但卻一直遭遇苦難。
那就要思考，到底哪裡出現了問題。
個人悲情不必歸於宏大敘事，但應該有反思的權利。
12
不管好牌壞牌，打牌規則要公平
外甥在影片最後的總結說：
不是胡一把好牌，而是打好一把爛牌。
二舅這把爛牌打得是真好，他在掙扎與困難中表現出來的莊敬自強，令我心生敬意。
其實，二舅天生有一把好牌，只是好牌後來被第三方破壞掉了。
雖然很多人質疑外甥在編造故事，裡面有太多
BUG。
對於我個人來講，這樣的影片可以保持寬容。
就算是有藝術加工也可以理解，畢竟這是人的一生，每個人都有演的一面。
但你不能去挖掘一些深層次的原因：
是什麼造就了這一切，能不能改變呢
13
對二舅積分，底色是悲涼的
毛姆說：苦難無法使人更高貴，反而使人更卑微。
所以，旁觀者不要去歌頌苦難，而是應該消除苦難。
尼采也說：受苦的人，沒有悲觀的權利。
所以，對於苦難的個體來講，的確應該再鼓起勇氣。
這個影片解讀已經有點走樣了，感動，反感動，反反感動
……
其中一個解讀最為奇特：二舅只是想告訴我們一個答案，不要亂打針，特別是第
4
針。
作為一個數學愛好者，我對二舅有另一種看法：
這個要用微積分來解釋，這世界不只有一個二舅，每個村都可能有一個二舅，每一個二舅
dx
都是一個微分，每一個微分
f（x）
都有一個自己的故事，從這些故事裡我們能求出導數，找出規律尋求原函式（命運原因），最後積分就能得出這些人的總體命運。
積分的結果就是一個時代的命運，所有二舅的底色是悲涼的。
你剪輯的影片感動中國可以理解，否則容易被
“正能量”抹除。
你在
“紅腫之處”輕輕搔癢，讓更多人感受那潰爛前的快感也可以接受，每個人都要生存。
但不能把你這種想法強加給人，認為二舅第二快樂。
所以，滾蛋吧，外甥。