觀眾看劇，看的不止是劇中主角的故事，還有當下的生活。

▲《東八區的先生們》中四位主角。圖/《東八區的先生們》官方微博

文 | 丁慧

近日，電視劇《東八區的先生們》開播後因為觀眾差評太多上了熱搜。四個主角，四種不同的職業，這本該是個都市生活感滿滿的故事，可這四位男主說的話和做的事卻處處透露出“油膩”。

“看完需要洗眼睛那種”“油膩男的自我狂歡”，評論區的觀眾直言不諱，毫不客氣地表達對這部劇集的厭惡，清一色的差評在國產劇中也實屬罕見。整部劇涉及四個男主們和其他女性角色之間的互動，臺詞和劇情透露出創作者的陳腐價值觀。

比如，跟外國女性在一起叫為國爭光；事業有成的女性被叫做女魔頭；繼承家業的女性名字叫勝男；女企業家買包被認為不是花自己的錢……“為國爭光”“女魔頭”“勝男”，這些明顯帶有貶義傾向的臺詞，是劇中四位男主對女性的惡意揣度，處處散發出對女性的偏見與無禮。

而這些臺詞的背後潛藏的則是創作者的價值觀——顛倒是非曲直，“自嗨式想象”，唯獨對女性缺少“尊重”二字，也難怪被觀眾評價為油膩。更糟糕的是，這樣的觀念不僅涉及一兩句臺詞，而是充斥在整部劇裡，四位男主都是這樣的價值觀，在一舉一動中都體現得淋漓盡致。

這樣的價值觀早已被反覆批判過多次，在現代社會價值觀下成長起來的觀眾們，面對這樣的臺詞和劇情自然是難以“下嚥”的。要知道，影視劇的創作不是一件容易的事，優秀的作品大都包含了創作者對現實的體察、對人性的洞察。當然，創作者的價值觀傾向也會透過臺詞和劇情傳遞給觀眾。

▲四位主角的學生時代。圖/《東八區的先生們》官方微博

對於一部職場都市劇來說，最大看點是在“當代性”和“接地氣”上。當代性少不了“當代生活”和“當代意識”。但這部劇裡充斥著的四位男主毫不掩飾的、物化女性的目光，早已與“當代性”背道而馳，以至於“當代性”只剩下時髦的人物設定和燈紅酒綠的現代生活這類空殼。

更重要的是，觀眾看劇，看的不只是劇中主角的故事，看的還有當下的生活。而展現生活除了尊重真實的生活之外，還要能夠看到觀眾“觀念上的生活”，這種生活能讓人產生代入感，能更加與之共鳴。

比如《夢華錄》的故事背景雖然在宋代，但對於女性友誼的書寫，以及對男女愛情觀的呈現是對時下熱點的一種迴應；在《二十不惑2》這部女性群像戲裡，對於四位女主日常生活以及職場的展現，真實而又接地氣，是對時下女性都市生活的一種真實映像。

從這個角度來看，《東八區的先生們》彷彿只是打著男性群像戲的大旗，一味地靠嘲諷、消費女性來撐起劇作的。對真實的生活過於脫節，恰恰是《東八區的先生們》的創作者的問題所在。

撰稿 / 新京報評論員 丁慧

編輯 / 遲道華

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