首頁/ 娛樂/ 正文

《易經》究竟有沒有預測能力?

我們研究《易經》的結論認為,《易經》是沒有預測功能的。易卦和卦爻辭並不是為預測未來而設計的,它們是為了解答古代社會人們在日常生活中所遭遇的具體的疑難或疑惑而創制的。占卜應答的著眼點在當下而不是未來。因為,在人們的日常生活中時常會遭遇到無法由自身作出決斷或決策的疑難或疑問,這個時候就需要一個“絕對”的權威來幫助人們作出決斷或決策。事實上應答無法由自己決斷的疑難的客觀需要不僅存在於古代社會人們的日常生活中,也存在於現代或未來的社會生活中。只不過在古代和現代的社會中幫助人們做出決斷或決策的這個權威不同。

《易經》究竟有沒有預測能力?

比如,家裡男主人出了遠門,幾個月甚至幾年都不見回來,這對於生活艱辛的一家人而言可是極其嚴重的情況。家裡沒有了主要勞動力,也就意味著沒有了經濟來源,孤兒寡婦的生計就成問題了。男主人在外究竟出了什麼問題?是生是死?如果他能回來,什麼時間能回?如果他不能回來,寡居的婦人能否找個男子嫁了,好讓一家人能夠生存下去。假如是現代,我們可以透過電話、電報、書信等方式設法與對方取得聯絡,也可以讓人幫助出尋找,還可以透過網路、廣播、電視等手段去尋找。如果實在找不到了,去法院做個公示,經過足夠長的時間,法院就可以判決離婚,好讓婦人另嫁他人。但是在古代由於通訊和交通極不發達,沒有手機、電話,沒有現代化的通訊工具,可以說幾乎任何可行的方式方法可以與對方取得聯絡,交通和道路也不發達,孤兒寡母又不可能出去尋找。但男主人的下落又迫切需要了解,從而為當下的生活難題做出決策。怎麼辦呢?那也只能尋找別的力量幫助他們實現這個目標。在現代我們藉助於科技、通訊、交通等的現代化的成就以及政府的力量來幫助人們決策類似疑難的。而生活於遠古時代的人們又該找誰來幫助他們決策或決斷呢?由於古代社會科技、文化、交通都極不發達,人們就只能求助於無所不知、不所不能的神明瞭。占卜在實質上就是探問神明旨意的技術和手段。古人發展卜筮等活動的目的就是要藉助神明的力量幫助他們決策日常生活中的疑難。

《易經》究竟有沒有預測能力?

男主人長期不歸,家屬去卜師那裡問卜就是要了解如下這些問題,我家男人為什麼不能回來?他還能不能回來?什麼時間能回來?他萬一在外遭遇不測回不來了又該怎麼辦?這些問題的實質都是不要探究未來,而是為解決當下母子生活難以維續的實際困難,決策婦人可否改嫁的實際難題。難道卜卦就能知道那不歸人的實際狀況嗎?其實它也是不知道的。卜卦的結論根本就不能反映那不能回家的男人的真實狀況。事實上,卜卦的結論與實際狀況符不符合,其實並不重要。人們之所以會信奉它,是因為占卜後的結論被人們視為神明的旨意。因為神明在人們的信仰中是無所不知、無所不能的。神所說的一切就一定是真的。這才是卜筮活動在古代社會得以存在的根據,而不是因為占卦真能科學的預測未來。古人發明卜筮的真正目的不是為預測未來,而是為探問神明的旨意。所以卜筮是人們在普遍信奉神明時代裡自然發生的事物,所以我們將它理解為社會和文化的自然現象,卜筮根本不是什麼神啟的事物。卜筮活動在古代人群中所發揮的作用與科技、交通、通迅等事物在我們現代社會生活中所發揮的實際作用是相同的。古代文化的落後,使人們選擇了神明作為決策一切疑難的權威。

《易經》究竟有沒有預測能力?

卜筮活動以及《易經》的存在證明了我國古代社會經歷過一個普遍信奉神明時期,在那個時期里人們在精神上是受制於神明的,神明被看作是自然與社會的真正主宰。所以我們將那個時期稱為神統治人的時代。大約神話傳說也是產生於那個時代,我國的商朝龜卜和骨卜盛行,至於周代筮法成熟,從而有了《周易》的數卜。伴隨著人們自然意識的開化,神明不再作為一切的主宰時,卜筮就會退出歷史舞臺,或在人們的社會生活中佔據越來越次要的地位。

《易經》究竟有沒有預測能力?

現代人研究《易經》多強調它的預測功能,我的觀點是假如有一門科學叫做預測學的話,它應當是有利於人們的社會生活的。比如,最簡單的天氣預報,利於農民制定生產計劃,準備出行的方便制定出行規劃。哪兒哪兒將來要發生大地震,讓人提前轉移從而趨吉避凶。哪架飛機將要出事故,從而讓航班取消,或者停下來檢修。但這些功能要實現就要依靠預測學本身的科學性,要使得人們像信奉自然科學那樣的信奉它才行。可能有人會說了要讓易學實現這些功能是不可能的,因為“天機是不可洩”的。那麼,我們就要問了,既然天機不可洩,為什麼還要預測學呢。難道有些天機可洩,另一些又不可洩嗎?如何區別可洩的天機與不可洩的天機呢?

《易經》究竟有沒有預測能力?

從邏輯上講未來是不可能被預知的,假如我的明天后天都是已知的,那麼我的當下就成為沒有意義的存在了。我的未來或成或敗都是已知的,我今天的任何作為都將是沒有意義的,那我為什麼還需要當下。我當下存在的沒有意義就必然導致我的整個存在都沒有意義的結論,這樣生命也就成為沒有意義的事物了。已知的未來也就不再是未來了,這本身就是一個予盾。所以,不僅《易經》根本就沒有預測的功能,而且未來也是不可能被預知的。所以不要幻想依靠《周易》建立一門叫預測學的科學這回事。真要有這樣一門神奇的技術被開發出來,我想最先臺的將是我國的福彩事業了。

《易經》究竟有沒有預測能力?

相關文章

頂部