視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。

此三者不可致詰，故混而為一。

一者，其上不皦，其下不昧。

繩繩不可名，復歸於無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂惚恍。

迎之不見其首，隨之不見其後。

執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。

摘自《道德經》第十四章。

視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。

宇宙實在太大了，看不見全貌，曰夷；宇宙的聲音滾滾而來，聽都聽不見，曰希；看不到全貌，聽不見聲音，感受也感受不到，曰微；夷，希，微，合稱曰道。

此即一生二，道為一，生陰陽，二生三，陰陽生夷，希，微。

這是老子的宇宙觀。用粒子比喻一下吧，實際上，夷，希，微不是粒子。

比喻一下，夷，希，微可以看作是粒子，小的不能再小的粒子。這些粒子呢，有的有定向性，有的如布朗運動一樣沒有規則。

漸漸地，有的粒子之間就發生了碰撞，同時釋放出大量的能量，粒子本身的能量就降低了。

降低能量的粒子，組合形成各種物質，我們所處的物質世界就誕生了。

希言自然

實際上，老子說的希言自然，說的是希為道，或者更確切一些說是希是道的組成部分。

現代的解釋中，把希解釋成為“稀”，解釋成為少，也可。筆者還是那個觀點，宇宙本無對錯，老子同志又惜墨如金，字數少之又少，後人如何解釋，悉聽尊便。

不曉得老子同志，當時有沒有想到，本來用來闡述道之形成的希，被後人解釋成為稀少，並作為教化後人的理論並實際運用。也許，這也叫造化使然。

宇宙是有聲音的

上文說到，希實際上是宇宙的聲音。

不知道怎麼解釋更容易讓讀者理解，還是比喻吧。大家知道，震動產生聲音，那麼，組成道的三種粒子（姑且先這麼比喻）都在運動，為什麼希是宇宙的聲音呢？

我們時常犯的一個毛病就是以我們自己為參照物去判斷一件事情。在更高能量組成的維度空間裡，連存在都不是物質形態了，又怎麼是震動才能產生聲音呢？

我們先不要管他，在高能量的維度是如何才能產生聲音的。這裡只闡述一點，就是希的聲音是“ong”，就是嗡這個音，也叫宇宙基本音。

如何驗證這個說法？當你靜靜的打坐時，慢慢地，就會體驗到了。

順便說一下，聲音是自下而上，越來越強。

總結

道就是自然，自然就是不加干預，當你不加干預，順其發展，就找到了道。

對於我們每天要面對的人，事，物，某種程度上，也是一個道理。

如果有一點點能夠啟發到你，榮幸之至。