在生活中，你可能經常聽到“一分耕耘，一分收穫”這句話。

有時候，老師會用這句話告訴你，想要得到好成績，就必須要努力學習；老闆會用這句話告訴你，想要得到高工資，就必須用更多的時間與精力做好工作中的每一件事；而父母則會用這句話告訴你，只有足夠的努力才能讓你過上更好的生活。

但實際上，“一分耕耘，一分收穫”是勞動價值說的體現。

按照勞動價值說的定義，產品的價值應該由勞動者耗費的勞動時間所決定。

如果按照這個定義，你的工作薪資應該根據時薪和時長兩個因素決定，可若是細心，你或許會發現，根據時長和時薪來決定薪資的情況在職場當中出現較少。

相反，與時長和時薪相比，許多公司更看重效果，也就是，你為公司做出的貢獻。

一般情況下，你為公司做出的貢獻越大，得到的薪資也會越多。

從公司的角度講，做出多少貢獻，得到多少報酬，有利於激發員工的工作積極性，但實際上，你做出的貢獻越大，老闆得到的利潤也會越多。

也正是如此，羅素覺得，倡導勞動階級說其實是被掠奪階級表達對掠奪階級的不滿。

如果你認為，工資應該要跟貢獻掛鉤，說明你可能是一個優秀的員工，覺得老闆給你的工資與你付出的時間與精力是不對等的。

但如果你是一個平庸之人，你可能會覺得固定的工資是一個不錯的選擇。

在當下，一些優秀員工渴望用勞動價值說來反對資本家對自己的剝削，而在中世紀的歐洲，一些經院哲學家則用勞動價值說來反對猶太人的高利貸。

就像當下的一些優秀員工覺得工資應該跟貢獻掛鉤一樣，中世紀歐洲的一些經院哲學家認為，沒有付出任何勞動收穫大量錢財的猶太人是不道德的。

或許，在當時，經院哲學家認為，放高利貸的猶太人是不道德的，可若是在當下，你可能會覺得，借錢支付利息是一件理所當然的事情，不然

為什麼你把錢存在銀行，銀行需要給你支付利息

？

在當下，我們用勞動價值說來反對資本家，而在中世紀的歐洲，經院哲學家用勞動價值說來反對猶太人的高利貸。

可大家似乎沒有想過，資本，同樣是一種生產要素，而生產要素本身就是有價值的。

看到這裡，有人或許會困惑，

資本是什麼？

若是你不瞭解資本，或許你可以想一下，

如果沒有公司提供的崗位，你的價值是否能夠得到體現？

如果猶太人不願借高利貸給中世紀的某些人，那些人是否能夠生活得更好？

也許，用勞動價值說來批判所謂的掠奪階級是被掠奪階級的無聲反抗，但這種反抗到底存在幾分理性卻依舊是一件值得商榷的事情。

要知道，在當下，你覺得老闆給你的工資太低可以選擇離職，而在中世紀的歐洲，你覺得猶太人的高利貸利息太高，也可以選擇不借。

畢竟，不管是工作還是借貸都是

一個願打，

一個願挨的過程。

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