《白鹿原》之白嘉軒

白嘉軒的脊樑不是一天長成的，劇中每一個人，包括白嘉軒的死對頭鹿子琳，都是活生生的人，有聚蒂成長和成熟的過程，唯獨白嘉軒，自接替父親成為組長就定了型，從20多歲到70多歲，頭髮白了，眼睛瞎了，風格卻一直沒有變，臉一直繃著，腰一直挺著，像一尊雕像屹立白鹿原上。

白嘉軒根本不是一個人類，而是一種精神的符號，是傳統的象徵，仁義的化身，文化的載體。

白嘉軒的成長曆程就藏在5，000年中國歷史的夾縫當中，數學講究1加1等於2，人也是龍字，一個你現在看到的人，是他過去所有經歷疊加的結果。

白嘉軒身上有先秦詩人的特立獨行，也有漢唐朱顯的英雄豪邁，還有明清夫子的

死板教條，

加起來就是明末明初的白鹿原族長。

白嘉軒是那個時代的正能量，是好人量身的傑出代表，是眾鄉巷學習的好榜樣，而就是這樣的一個傑出代表，卻帶偏了全族人。

在電視劇中有這樣一段畫面，就是白嘉軒一車糧換回一袋種子，還說倒手就發橫財這一幕，也是直接嚇到媳婦，以至於全族人都開始種罌粟埋下危機。

換地種罌粟的時候考慮過仁義道德這些東西嗎？，這個人的人設就是本性不壞，但控制慾很強，換地以後心裡有點愧疚，結果在這點的助下，下假話說著說著把自己洗腦了。

當然偽君子當了一輩子，幹了很多實事，基本上也是稱君子了，比大部分人強，白嘉軒就是相約的代言人，是白鹿原上宗族勢力的代言人。

他不允許田小娥進祠堂，甚至在瘟疫之後寧可看著族人病死，也不願意為田小娥修廟，正因為他是族長，他的所作所為和道德觀念，是相約的直接反應，而傳統的宗族社會的道德體系裡。

田小娥這種女人是不會得到認可，載入族譜的，白嘉軒就是白鹿原的威權，他挺直的腰桿是地方宗族權力的象徵。

所以黑娃當土匪以後不要白嘉軒的命，卻只要打斷他的腰桿，白嘉軒的腰桿挺得太直了。

與投機鑽營的鹿子霖不同，

白嘉軒

有著良好的操守，

他的所作所為光明磊落，總不脫離鄉土道德的約束，寶貝女兒白靈，不願意嫁去已經許配好的婆家，他寧可與白靈斷絕關係，顯得太不近人情了。

但白嘉軒是一個冷漠自律的人，有點諷刺的是，白嘉軒和鹿子琳鬥了一輩子，白鷺卻和鹿兆德成了夫妻，不必像百家雀那樣蔚然，也不必像鹿子琳那樣圓滑，兩者之間，一定能找到最適合當下的動態平衡點。

上述也只是小編髮表了白鹿原電視劇中的一點內容，電視劇大家都是看過的，但是建議大家如果想要更加深入的瞭解白鹿原，那就去看一下《白鹿原》的原著小說。

原著小說裡面的故事更為真實，而且電視劇大多數都是刪減過的，很多精彩的畫面都被禁播了的，只有在原著裡面才能看。

相比與電視劇，小說中還寫了很多人物，貪財好色愛算計、一直與嘉軒暗暗較勁的鹿子霖，沒有尊嚴被萬人唾棄的田小娥，遵守“三綱五常”守活寡的冷秋月，由族長接班人墮落成乞丐後又上位縣長的白孝文、先當土匪後做好人的黑娃，以及新時代的革命者鹿兆海、鹿兆鵬、白靈等等。

看完原著小說後，或許你就有了大量的共情能力，對人類有了一個悲憫之心，你更能感受普通人的喜怒哀樂；看完原著小說後，你就會看到眾生相，眾生相其實就是歷史長河中湮滅的個體。

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