“千里走單騎”原本是《三國演義》裡的一則故事，2005年張藝謀的同名電影《千里走單騎》讓這個故事有了救贖之旅的新含義。
1月31日浙江衛視全新綜藝《萬里走單騎》播出，“走單騎”的浪漫含義又多了一重——故宮博物館館長帶領幾位明星探訪12處地處中國的世界遺產所在地，透過相對輕鬆的綜藝化形式展現我國寶貴的歷史文化。
目前節目剛剛播出兩期，走訪了良渚和鼓浪嶼兩地。文化類節目層出不窮的今天《萬里走單騎》如何作出差異化？又如何充分地展現中華文化瑰寶？
單霽翔坐鎮，增強節目的文化性
其實細數近年來播出的文化類節目，其中大多數都有一位德高望重的明星坐鎮，來增強節目的文化屬性。
比如《國家寶藏》的主持人為張國立、《登場了！敦煌》發起人為汪涵……這些德高望重的藝人一方面有一定的文化底蘊，另一方面也能讓節目的歷史感、文化感更加厚重。
《萬里走單騎》當然也有這樣一位德高望重的前輩，但這位前輩不再是藝人，而是真正對故宮進行大刀闊斧的改革，從而讓故宮真正靠文化“出圈”的故宮博物館館長單霽翔。
《我在故宮修文物》和《國家寶藏》相繼播出後，故宮和它的看門人單霽翔都迅速積累了許多人氣，單霽翔幾乎成了一個文化標誌。他做館長期間對故宮文化進行了顛覆，創造了一系列“文物賣萌”爆款，更以強烈的個人風格被人熟知。大概沒有人比他更適合文化類綜藝。
《萬里走單騎》中單霽翔館長無疑也是最有魅力的一位嘉賓，他沒有任何文化人的自傲。聊到吊威亞的時候，躍躍欲試想要試一試，好奇心特別強烈。
體驗打磨玉石的時候更是沒什麼耐心又急著炫耀，十分可愛。
沿途遇到當地居民也會主動合照，甚至一直唸叨“把我的肚子擋上”。
單霽翔自己還說雖然年齡大了，但測過心理年齡，只有二十八歲，再過幾年可能心理年齡更小。
單霽翔對綜藝感的展現不一定能超越藝人，但他的鬆弛和幽默十分吸引人。節目中也經常有路人上前想要和單霽翔合影，可見他強大的觀眾緣。
但單霽翔又不僅僅在玩鬧，節目中他承擔了介紹世界遺產以及旁白的任務，有關世界遺產的知識信手拈來，又不會弔書袋，用通俗易懂的語言對世界遺產地進行講解，文化人的魅力呼之欲出。
其他明星的選擇其實也不錯，比如第一期節目中三位嘉賓分別為70後、80後、90後，不同年齡段的明星對世界遺產地進行探訪，產生感悟，其實也是在強調文化的傳承性。
同時一部分嘉賓也確實聰明，比如楊芸晴很驚喜地懂得注音符號，破解了有關鼓浪嶼的“密碼”，楊芸晴以這種方式參與節目對世界遺產的探討讓人十分驚喜。
反而固定嘉賓稍顯遜色，黃覺相對比較沉悶話少，而馬伯騫第一期節目就缺席了部分內容的錄製，在他們身上可能很難看到一個連貫的成長線。
如何用綜藝的形式講好文化的故事？
其實《萬里走單騎》並沒有很深入地介紹世界遺產地，畢竟每一個成為世界遺產的歷史勝地都有極強的文化屬性，就算是用十二期節目來講也很難講的很全面。於是這檔節目直接選擇了一種更加輕鬆的走訪形式。
節目幾乎以嘉賓們走訪的動線作為節目的時間軸，於是哪怕很隨意的場合也可以有文化知識的輸出。比如眾人探訪良渚時，與當地專家共進晚餐，大家就會討論起，古代良渚沒有哪種食物。
雖然對歷史文化的探討不夠深入，但節目也確實向觀眾呈現出了難得的全新視角。鼓浪嶼作為著名的商業化旅遊景點，單霽翔及當地歷史文化保護者卻能在商業化的表象之下，呈現歷史上鼓浪嶼建立起的獨特的社群文化。
楊芸晴直言來到鼓浪嶼前希望能看到更多具有文化性歷史性的東西，然而專家們罕見地並不排斥商業化，而是容許商業化發展和社群性、文化性的深度融合。
然後眾人探訪“雷厝”，去了解鼓浪嶼原住民的生活方式。眾人坐在院子裡聊音樂時是何等浪漫。
《萬里走單騎》看似淺嘗輒止，其實又包含著文化歷史學家的多番考量。節目剛開始，單霽翔就聚集了多位文化歷史學家齊聚一堂，探討何為世界遺產，又有哪些世界遺產值得一探。
其中一位專家講到，京杭大運河申遺時，到訪專家突然提出想要去漁市看看，當時漁市已經散場，大家看到一位婦女抱著孩子站在船頭，一種從生活中生出的力量震撼了所有人。這可能也是《萬里走單騎》想要呈現的視角——一切歷史和文化首先從生活而來，從人的社會而來。
單霽翔在節目中反覆提起兩個字：“傳承”。他說我們申遺，保護不是目的，利用也不是目的，傳承才是目的。鼓浪嶼申遺成功，但鼓浪嶼的音樂氛圍作為世界遺產的一部分並沒有消逝，反而以“雷厝樂隊”的形式活著，這是傳承；良渚證明了中華文化上下五千年的圍度，但它的水利制度、祭祀制度、甚至水利和城市的關係深遠地影響著後世，這是傳承。
“萬里走單騎”是一場探訪之旅，發現之旅，更是一場真正的文化自信之旅，因有能力包容和接納而自信，因懂得文化之珍貴而自信，因文化的傳承而自信。這是真正的文化大國之情懷，單霽翔先生和《萬里走單騎》讓我們感受到了。