你還在這樣念？“聖旨”奉天承運皇帝詔曰，並不是四字斷句

我們經常在看古裝劇的時候，太監在宣讀聖旨的時候，一般都會讀，奉天承運皇帝詔曰，這幾個字，所以我們從小聽得多了，就會以為真正的聖旨就是這麼寫的，我們的潛意識當中就是這麼認為的，其實這是一種誤解，四字一斷句的讀法是錯誤的，我們看電視劇上這麼讀也就只有笑笑就就可以了，當做娛樂的節目來看就好，下面就讓我們一起來看一下，聖旨的正確宣讀方式吧。

秦始皇一統天下之後，自稱為朕，命為制，令為詔，傳國玉璽上刻著受命於天，既壽永昌，以顯皇威，不過現在已經很難查到當時的制詔開頭是怎麼寫的了，但是可以肯定的是，一定不是奉天承運，皇帝詔曰，漢朝之後沒有什麼變化，此後一直持續了幾百年。

在魏晉南北朝的時候，就變成了應天順時，受茲明命，意思就是順應天道的時局，然後給你下命令，緊接著一直持續到了唐朝，在唐朝的時候詔令一般都是門下省頒發的，等到了宋朝又加上了一些文字，有的是朕膺昊天之眷命”這樣做是為了彰顯自己受命於天的意思。

等到明朝的時候，就變為了我們最熟悉的樣子，太祖皇帝朱元璋，和大臣商量之後，決定在首稱：奉天承運皇帝，例如有一些白話文的文章就是這樣的開頭句子，所以說奉天承運這幾個字，只是為了彰顯皇帝的尊貴，也是皇帝的修飾詞，聖旨的第一句話並不是應該斷句的讀下來，其實最正確的做法應該是不斷句的給讀下來，或者你直接讀分、奉天承皇帝，然後是詔曰，這樣讀也是可以的，到了清朝的時候，也是沿用這樣的稱呼。

由此可見我們看的那些古裝電視劇，太監讀的聖旨，其實讀法都是錯誤的，在明代以前出現了這句話，那就更是貽笑大方了，這樣的不尊重歷史，真的可以接受嗎，在古代有平抬的書寫習慣，皇帝為天子在，所以聖旨上的天肯定是與皇帝所持平的，皇帝要換行寫和天同排，所以我們經常就會誤讀為，奉天承運皇帝詔曰，電視劇誤導了我們這麼多年，不得不說這一些冷門的小知識，大家還是應該要知道的，畢竟我們應該認真對待歷史。