最近校外培訓的事特別火，尤其是將其列入“掃黃打非”的範疇更是引起了不小的爭議。
這個事情該如何定性咱也不懂，但如果你的朋友圈裡有人以“開課”的名義釋出以下內容，請立刻報警：
陽光射不進的地方，你可以。
想用腿丈量哥哥的腰圍。
不敢頂撞哥哥，卻想被哥哥頂撞。
哥哥你別動，妹妹全自動。
……
今年早些時候，我學到了一個關於老師的新詞。
事情是這樣的，廣西警方破獲了一起以“開課”為幌子的招嫖大案，而從事性交易的女性便是所謂的“開課老師”。
近年來，“老師”這個稱呼的用途頗為氾濫。
譬如一些網民前呼後擁的“蒼老師”，很多人恥為世風日下。
一方面，中國人羞於談性，更視帶有淫亂縱慾色彩的性為不道德。
另一方面，中國人尊師重道，因此將老師的稱號冠於不道德之人及不道德之舉，可謂褻瀆莫大焉。
這倒也不是說性知識就不能傳授，也不是說傳授性知識者就不能稱之為老師，畢竟孔子說：“三人行必有我師。”
在《紅樓夢》裡，賈寶玉夢遊太虛幻境時便經歷了一堂色香味俱全的性教育課。
小說寫道，警幻仙姑給賈寶玉安排了一個名叫可卿的妹子，然後“便秘授以雲雨之事，推寶玉入房中，將門掩上自去。”
可此老師的目的非彼老師的目的。
朋友圈裡“開課老師”的目的是讓你體會到更多的性愛樂趣，讓你樂此不疲以後多捧場，而警幻老師於賈寶玉的目的則是完全相反，她是為了讓賈寶玉戒淫，更進一步則是為了“孔孟”的“經濟之道”。
其實這還挺符合韓愈所說的“師者，傳道受業解惑也。”
可這個目的的實現邏輯是什麼呢？
小說裡警幻仙姑的原話是：“不過令汝（賈寶玉）領略此仙閨幻境之風光尚然如此，何況塵世之情景呢。從今後萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。”
我小時候喜歡吃花菜，有一次家裡來了客人，正式開席前，我偷吃了很多，以至於反胃，從此以後我就沒那麼愛吃花菜了，這大概就是所謂的吃傷了。
這大概也是警幻老師的邏輯，上來就讓你開蘭博基尼，以後還會對突突突的拖拉機感興趣嗎？
只是不知警幻老師有沒有意識到，賈寶玉家或許沒有蘭博基尼，但卻有的是法拉利、阿迪頓馬丁、瑪莎拉蒂、邁巴赫、道奇……
沒吃肉之前還不知道肉香，警幻老師這生動的一課反而釋放了賈寶玉心中的小淫蟲，當晚便“強拉襲人同領警幻所訓之事”。
歷史上也有這樣的慘敗教學案例，漢武帝痴迷成仙之道，司馬相如便做了篇《大人賦》，目的是為了勸諷漢武帝，但是因為對仙境的描述過於華麗，反而使漢武帝更加地傾心於對神仙的嚮往了。
警幻老師雖然失敗了，但由此可見，性教育當然是可以開課的，從事性教育者當然也可以稱之為老師。
可人們為什麼就是對朋友圈裡的開課老師另眼相待呢？
這當然是因為有前述的道德因素，那就是因為“淫”。
可這個“淫”字從來都不是一個字那麼簡單。
古人說萬惡淫為首，這樣的觀念在當今看來似乎是老封建，但生存艱難的古人不會為了道德而道德，他們把淫提高到萬惡之首的地位，並加以防範，實在是因為這項基於繁衍目的的快樂本能做過了頭便會影響生存和發展。
什麼是淫？
淫的本義是過度，非必要的性行為就是淫。
男人上朋友圈裡的那種興趣班就是非必要的性行為，就是典型的淫。
歷朝歷代雖有合法與否的區別，但在道德上則都為主流思想所反對，即便是在當今一些十分開放的國家或地區，也只敢劃分指定“紅燈區”，約束其合法經營。
它當然有積極價值，尤其是緩解單身漢的焦躁，或許這就是一些國家或地區合法化的原因，但這種積極價值或許也會導致一些單身漢不願麻煩地戀愛及結婚。
直至今日，甚至於此時此刻，關於它的爭議依然不斷，支援與擁護的聲音同在，態度有著天壤的迥異。如下圖所示：
當然，我反對上圖觀點，因為兩種行為都不可取，根本沒有討論優劣的必要，它們都會帶來更多不良影響，都不值得提倡。
首先，這種行為會導致致命疾病的傳染，尤其是在安全及醫療措施落後的古代。
我聽來的一個故事，有個姑娘在上初中的年紀就被查出了性病。
大家別想多了，原因是她爸愛嫖並染上了。一家人的衣服又是在一起洗的，因此一家都染上了。
此外，古人之所以如此反對這種行為的最大原因其實是花錢。
《金瓶梅》裡有句話說：“宿盡閒花萬萬千，不如回家伴妻眠。雖然枕邊無情趣，睡到天明不花錢。”
或許會有人抱怨說：“難道回家和老婆睡的原因就是因為不用花錢嗎？忠誠呢？愛情呢？”
古人不是不強調忠誠，但古人強調忠誠的原因不是基於愛情，而是為了務實的生存。
我都說了，古人不會為了道德而道德。
婚姻的最基本價值是繁衍，且可更高效率地共同解決生存難題。
各位可以因為愛情而結婚，但婚姻卻不管你們過日子有沒有愛情，婚姻的目的是為了保證哪怕你們同床異夢，也會盡最大努力地把日子合作過下去並撫養後代。
愛情的存在當然是有價值的，它可以提高彼此絕對忠誠於家庭的機率，最終的價值卻依然如上述。
在婚姻中，只有保證了忠誠，尤其是男性（歷史及當下階段），他才會把一切生存資料和情感投入都用於本家庭內，特別是孩子才會因此而得到更好的食物分配、教育投入以及父母關係和諧的陪伴。
其實不止於嫖娼花錢，高效的婚姻反對一切不用於發展本家庭（後代）的支出，包括抽菸、喝酒、賭博、找小三，額度如此之大的消費，趕緊戒了給孩子報個暑期新東方英語培訓班不好嗎？
可是在《金瓶梅》裡，“開課老師”和群眾們的關係卻顯得甚為和諧，和諧到什麼程度呢？
吳月娘、李瓶兒不僅和那些與丈夫西門慶交易過的妓女經常禮尚往來，甚至還分別認了李桂姐和吳銀兒做乾女兒。
不要被這個現象所迷惑，原因還是一樣的。
吳月娘、李瓶兒等人並不是完全不在乎，主要是攤上了西門慶這樣的老公，介意了也沒用。
當然最根本的原因還是這些“開課老師”的相關行為不會影響到她們所在家庭的穩定。
我們在現實中看到一個又窮又花心的男人被批判，但對於有錢的則是睜隻眼閉隻眼。
西門慶很有錢，他在外吃喝嫖賭的行為並不會影響到家庭成員的發展。
家庭是社會的基本單位，一個家庭的健康發展需要全體成員的共同努力。
當千千萬萬個家庭都能做到共同努力時，一個社會集體的發展便更有動力。
既然說到了一個社會的集體努力，我們既然反對這種實為賣淫嫖娼的朋友圈開課，那就不能僅限於對男性的勸誡。
一個集體的發展，需要儘可能多的成員紮紮實實的努力，但對於女性來說，做興趣班的“老師”給男人開課來錢太easy了。
儘管當前社會的女性有了更多的職業選擇，也很少會有人迫於極端的生活困苦，但相較於古代，如今其實更易滋生這種源自好逸惡勞本性的行為。
首先是社會風氣的開放，其次是避孕及防病技術的成熟，雖然會有法律風險，但與收益相比，那點成本簡直可以忽略不計。
如果太多的女性在最有活力的年歲選擇了做那行，先不說對她個人的未來是否一定會有不良影響，但對整個集體的負面影響肯定是重大且直接的。
我有一個老鄉群，有一次聊到了對從事“開課老師”的女性的態度。奇怪的是，男的普遍表示這是個人自由，反而女的多認為做這行的女人很髒。
這是個人自由，但違法的自由和影響家庭發展的自由不值得提倡。
這行業是不榮光，但並不是什麼貞操節烈的思想使然，甚至都不再是因為疾病的傳播，實乃應是對好逸惡勞的否定。
我當然不知道他們各自是因為什麼原因，但我知道，根據《中華人民共和國治安管理處罰條例》第三十條：
嚴厲禁止賣淫、嫖宿暗娼以及介紹或者容留賣淫、嫖宿暗娼，違者處15日以下拘留、警告、責令具結悔過或者依照規定實行勞動教養，可以並處5000元以下罰款；構成犯罪的，依法追究刑事責任。
堅決支援國家有關部門的掃黃打非工作！堅決反對一切校外違法開課行為！
