這款漢服不管是在古代還是在現代，都是男士爆款，經久不衰

大家好，我是小瑤。現在的男性漢服愛好者，除女裝外，能穿的漢服也沒幾款，短褐、圓領衫、曳撒、道袍。而這幾種之中，道袍最符合中國男性想要的瀟灑飄逸、風流倜儻的風格。道袍交領、右衽、繫帶、寬袍大袖，非常符合漢服的形制特徵。而穿著的男性衣袂飄飄，因為收祛和有擺的，在生活中雖然沒有胡服方便，不過也還過得去。現在漢服男性愛好者最常選用的爆款，可以說是經久不衰。

道袍並不是指道士的衣袍。道袍是明代男性的日常便服，是古人居家時穿的外衣，是後來才演變成了道教的服飾（參考百度百科的道袍詞條）。所以這一點得分清先後順序。先是平常男性的正常穿著，後來才被道教用作專用服飾的。當時的道袍普及到什麼程度，就是當時的皇帝、大臣在家裡穿的也是這個。道袍的材質什麼樣的都有，完全看家主的經濟能力。有絲、棉、麻、葛都可以做。根據天氣的冷暖，可單層，也可夾裡。在明朝“直身”、“直裰”與道袍在外形上相似，常常被當成同一種服飾。

明朝是古代漢人最後一個統治王朝，不管是之前的元，還是以後的清。漢人本身的服飾體系都受到了很大的衝擊。相比同時期的圓領袍和曳撒，道袍與其它的漢服一樣，長至腳面，而那兩種就短了一大截。

圓領袍從很前以前從外邦傳入中土，而曳撒是元朝時期遺留在明朝的一種服飾，最後成了明朝錦衣衛的制服。曳撒看起來象是上下分裁的連衣裙，上身看起來像交領窄袖上襦，下身像褶裙。身長大都在膝蓋以下，腳踝以上，方便騎馬。常見的鞋類搭配靴子。

為了保證活動的便利性，又不露出褲子。道袍在衣服的兩側有“內擺”，內擺是指在開衩的地方多縫上布料，而這塊布料常常被做成可以展開的樣式。

因為內擺的存在，讓道袍的下半身看起來如同一把傘狀，有一點點的膨脹。除了內擺，道袍的領口處不管是什麼顏色的布襯都常常用白色的護領。相比如齊胸襦裙、曲裾等一些一直被爭議的漢服形制，道袍可以說是毫無爭議。除了年代更近，有更多可以參考的出土文物和文獻。

《閱世編》記載：“服各色花素綢紗綾緞道袍，其華而雅重者，用大絨繭綢，夏用細葛，庶民莫敢效也；其樸素者，冬用紫花細布或白布為袍，隸人不敢擬也……良家清白者，領上以白綾或白絹護之，示與僕隸異……予幼見前輩長垂及履，袖小不過尺許，其後衣漸短而袖漸大，短才過膝，裙拖袍外，袖至三尺，拱手而袖底及靴，揖則堆於靴上，表裡皆然。”這裡面的一大段話，就是指道袍的設計，說到了冬夏用的布料的材質、領上有白綾或是白絹的護領、袖的大小，長短。

道袍在明朝非常流行，與上篇文章中所講的流行更厲害，上至皇帝、下至普通百姓，都可穿著，可以做外衣穿，也可以作為內搭穿著。可以說是家家戶都有的平常穿著。

在一些明清時代的小說中，我們常常能看到只要是書生出場，基本都是身穿道袍如《拍案驚奇》、《聊齋》、《儒林外史》等。即便是現在拍的電視劇，也一直是這樣的，我們看的《倩女幽魂》中的寧採臣、《白蛇傳》的的許仙、還有梁山伯與祝英臺，只要是書生，把道袍往身上一套，肯定錯不了。

如不容易找到一張道士的圖片

很多人感覺得道袍相比其它的漢服款式眼熟，是因為雖然經過了清時期的“剃髮易服”可是在日常生活中，它並沒有完全消失，除了道士會穿著，在戲劇中它也有著比較完整的保留，戲劇中的交領長袍稱作“褶子”、其實就和道袍沒多少差別。

那就兩者到底差了什麼呢？在戲曲劇中，書生一般俊俏，戲曲中的褶子都會作等顏色鮮豔、還會有繡上花朵圖案，並且衣身做成開衩形式，開衩處也沒有做內擺，在走動時是會露出褲子的。而明朝的道袍顏色與褶子不呈多讓，除我們常見的顏色外，梅紅、翠綠、鵝黃也常用。大家都看過周星馳的電影《唐伯虎點秋香》，其中四大才子一出場那四個顏色就是了。

做為天朝上國，中國與周邊國家的經濟文化交流頻繁，做為中國的最流行的男款服飾，被國外的學去也是正常的。朝鮮半島的服飾就深受中國的影響，道袍傳入朝鮮後成為了貴族的常見服飾，在如今的韓影視劇中我們還能常常看到。

而之後，中國因為歷史原因，漢服已經不在，而朝鮮如同日本，當中國的服飾傳入當地，都被融入當地自己的特色。

小瑤有話說：

道袍這種由中國傳統審美創造出來的男性服飾，即便經過歷史的變遷，仍然很好地保留了下來，從明朝到現存，依然被人熱捧可以看出它頑強的生命力和影響力。瞭解道袍的形制，將其與戲曲中的褶子和韓朝的道袍區分開來非常有必要。也許，在古代是日常居家的道袍，現代男子很難在日常生活中穿著。不過，一些節日慶典或是重大場合，穿上道袍，增添點儀式感也是不錯的選擇。對此，您覺得呢？