導讀：說起非洲，給人的第一印象是衣不蔽體，食不果腹，似乎時尚在這片貧瘠的大地上無法開出鮮豔的花朵。但是非洲卻有一個名為“Sapeur”的群體，他們名牌傍身、衣著光鮮，講究別緻，引領著非洲時尚的潮流。到底是一群什麼樣的存在呢？我們直接看圖。

Sapeur是什麼鬼？

西裝革履，腳下是成片的垃圾。

時尚風騷，背後是非洲貧民窟。

難道他們是非洲酋長家的公子哥兒，下鄉體驗生活？

不不不，他們就住在這裡。

難道他們是貧民窟中有錢的上層社會？

不不不，他們月收入不足300美金，有司機，有礦工，有農民，甚至還有靠撿垃圾為生的無業者。

難道是來自中國造的高階品牌仿品？

不不不，曾經有中國商人揹著某品牌仿品來到這裡，卻被指著鼻子罵慘了，說竟敢賣假貨。雖然他們窮，但是卻有一雙會辨真偽的眼睛。

事實上，他們來自剛果同一個協會，名為“La Sape”，意思為氛圍營造者和雅士協會。這個協會有個不成文的規定：寧願餓死，也要帥死。寧穿二手，不買假貨，否則不僅會被嘲笑，還會被協會勸退。

即使存了2年的錢能夠買一塊地，他們也絕對會毫不猶豫的買下二手的J。M。 Weston。

鞋子舊一點沒關係，但是出門前一定要擦油打蠟，絕對不能髒兮兮的穿出去見人。

他們餓著肚子，也要追求服裝品質，穿戴高階，在休息日參加屬於他們自己的聚會。

有人不禁疑惑，連飯都吃不飽，誰給他們這種超前的消費觀。寧願刷爆信用卡，吃一個月泡麵，也要買一件正品大牌。

那麼生活在社會底層，成長在貧民窟的Sapeur們，又是從哪裡學來的這種穿搭品味，別說，這品味還真的不辣眼睛。

這一切都要從100多年以前歐洲人征服這片土地說起。

第一次踏上剛果的是比利時人和法國人。當他們看到非洲兄弟們赤身裸體的遊蕩在街頭，就試圖用自己的二手衣服去收買最有威望的酋長，並用一系列的手段教化他們，改變他們野蠻粗俗的生活習性。

在接下來的殖民時期，歐洲權貴們通常用他們淘汰的二手服飾來代替貨幣，送給非洲僕人作為報酬。於是歐洲時尚橫掃剛果大地，他們成為最早接受歐洲現代文明的群體，歐洲服飾得到剛果人民大力追捧。

時尚的種子在剛果大地生根發芽，穿搭品味也在潛移默化中得到質的飛躍。於是非洲不再是單調的黑色，而是五彩繽紛，連同貧民窟也變成走在時尚前沿的陣地。

後來，以 André Grenard Matsoua 為首的一群從歐洲遊歷回來的非洲人，以一種近乎正統法國人的形象出現在非洲剛果，他們優雅的做派和高階感受到了當時年輕人的熱烈推崇和模仿。

André Grenard Matsoua 不單單是一個迴歸本土的異鄉遊子，也是當時抵抗法國殖民者的民族領袖，這個直擊人們精神的領袖人物帶回來的紳士範兒深入人心。

於是La Sape協會應運而生，在之後的很長一段時間內，能夠加入La Sape組織併成為一名 Sapeur，都是一種帶有革命性質的作為。

他們認為這樣不僅能將自己的身份與其他人區別開來，也代表了一種抗爭精神。

La Sape協會有一些值得肯定的精神，那就是如果你想成為一名 Sapeur，那就不能嗑藥，不能酗酒，不能搞婚外情，要反對暴力，反對種族劃分，要時刻像一個紳士一樣為人處事。

用一句話說，就是你可以騷，但是要騷的正經。

儘管服飾華麗，但是難掩剛果的貧窮和落後。可以想象這樣美好的畫面，白天在大街衣著豪華盡情表演，贏得社會各界歡呼，並且用勝利者的精神和意志給他人帶來精神洗禮，晚上回去褪下這身高貴服裝，住在茅草房裡家徒四壁，有時食不果腹在垃圾堆裡撿食物。

猶如童話故事中被詛咒的青蛙王子，白天一個樣，晚上現原形。

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