劉麗文

博古圖是瓷器裝飾的典型紋樣之一，由《宣和博古圖》一書而得名，始編於北宋，全書著錄當時皇室在宣和殿銅器839件，集宋代所藏青銅器大成，故名“博古”，後凡鼎、瓷瓶、玉、盆景等用作裝飾題材，均稱博古。瓷器上出現博古影象的歷史，最早可追溯至明代末年，但從其所繪的博古圖來看，以瓶花為主，很少出現鐘鼎等青銅器以及古琴、如意，與清代成熟的博古影象存在較大區別，這些可視作以博古影象裝飾瓷器的前身或雛形。

清代初期，瓷器上開始出現博古紋，是極具典型性的一種博古影象。清康熙年間，瓷繪博古影象大量出現，尤以青花瓷所飾博古紋居多，其中的這些博古影象多作為主體裝飾，其繪畫性大大增強。康熙後一直到民國，瓷器上都見有博古圖。在清代早中期，瓷器中所見的博古影象，青銅器佔據著重要的位置，以一個或幾個青銅器構成一組影象，其中以鼎、觚、爵青銅器最為常見。清中期以後至民國，瓷器上的博古圖以花瓶為多，這種變化反映出博古影象內容的世俗性。

鎮江博物館藏清景德鎮窯仿乾隆款綠釉鉤金博古圖盤，敞口，淺腹，圈足，足內有“大清乾隆年制”三行六字篆書款。盤內繪博古圖，左邊為古花瓶，瓶中插有蓮花，

“瓶”與“平”諧音，代表平安古祥；

瓶下方為古琴，古琴罩以琴套，用綬帶捆綁；古花瓶足下方為獅形鈕印章；瓶的右則為青銅鼎，

鼎為一種炊器，早在遠古的黃帝時代便被視為政權的象徵

；鼎旁放有三果，分別為佛手、

瓜瓞、石榴，瓞即小瓜，因蝶與瓞同音，並且此藤蔓綿長、果實累累、瓜籽較多，寓意家族興旺、子孫繁衍、代代相繼、連綿不斷；古花瓶的上方

書寫文字，在瓷器上書寫文字，古已有之。文字內容或為記事、或為賦詩、也有專門用於裝飾器物的文字。高3。6，口徑26。7，足徑15。8釐米（圖1）。

清同治款黃地粉彩博古圖碟，四曲方形，淺腹，圈足，足內有“同治年制”雙行四字篆書款。內腹繪有博古圖，碟內中心為古花瓶，瓶中插有梅花，古花瓶旁為一長方形案几，上放有水仙花，四周分別為古書

籍

，書籍為多冊形式出現，外用綬帶捆綁；筆，用綬帶捆綁；古琴，古琴罩以琴套，用綬帶捆綁；蘋果，“蘋”與

“平”諧音，代表平安古祥；圍棋盒，“盒”與“合”諧音，“梅”與“美”諧音，盒與梅花圖案組成“和和美美”之意。

高3。9，口徑11，足徑6。2釐米（圖2）。

民國仿居仁堂款

白地五彩博古圖水盂，斂口，圓球腹，平底，假圈足，足內紅色方框“居仁堂制”款。腹部繪博古圖，腹部為古花瓶，瓶中插有牡丹花，旁邊為如意、方勝。高6。5、口徑2。5、底徑3釐米（圖3）。

此博古圖中雖然沒有青銅器，但依然能感受到裝飾影象的博古意味。“居仁堂”是中南海里面的一所建築，原名儀鸞殿。1912至1916年袁世凱被委任為大總統時，將其用作總統府並改名為居仁堂。署“居仁堂”款的瓷器，即為洪憲瓷，是1915年（民國四年）袁世凱稱帝改元洪憲時的特製瓷器，也是景德鎮御窯廠燒造的最後一批御用瓷。真正的“居仁堂制”款瓷器以粉彩和琺琅彩器較為多見，造型秀美，畫工精細，質量較高。從此件的“居仁堂制”篆書款來看，篆書粗俗， “居仁”筆劃比“堂制”少，而所佔空間反而大，顯得左緊右松，“堂制”筆劃有明顯稚拙感。再看色彩，過於濃重，層次感不強，當為民國景德鎮民窯仿製。