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世界讀書日:和珅的貪,教會紀曉嵐如何做人,百無一用是書生

文丨曹鏡明

題丨世界讀書日:和珅的貪,教會紀曉嵐如何做人,百無一用是書生

世界讀書日:不是書生百無一用,是書生更知道怎麼用,才如此沒用

世界讀書日:和珅的貪,教會紀曉嵐如何做人,百無一用是書生

和珅與紀曉嵐,這對歡喜冤家雖然在真正的歷史之中,少有交集,卻一直是近些年來影視劇裡的常客。

尤其是在一部《鐵齒銅牙紀曉嵐》電視劇中,直接將紀曉嵐的風流才子形象和和珅的腦滿腸肥的形象,推向公眾認知高潮。

其實,在拍攝這部電視劇的同時,編輯也有夾帶自己的私活,或者說是自己,對於古代讀書人的認知和理解。

適值世界讀書日,便以其為契機,引用電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡救災的一段對話,來展開探討。

世界讀書日:和珅的貪,教會紀曉嵐如何做人,百無一用是書生

當年江南發水災,十分的嚴重,大批的百姓流離失所,餓著肚子不說,還很有可能成為流民,這是任何一個皇帝都不願看見的。

故而,就特批了大筆的錢財和上好的糧食進行救災,已顯皇恩。可是,災情並沒有像意料之中的得到好轉,反而還飛轉直下。待查明原因之後,原來是這些糧食經過層層官員的抽成,實際落到災民身上的寥寥無幾。

面對肉眼可見的利益,即便是皇帝殺了一批又一批的貪官,仍然得不到好轉。

這時,和珅便挺身而出,命人買來一批牲口吃的米糠,摻和其中。當紀曉嵐知道後,對和珅破口大罵,說:“本身災民就吃不到這些救命糧的百分之一,你這又饞進去這麼多牲口吃的東西,還叫災民怎麼活啊?”和珅搖了搖頭,說道:“錯了吧!

真正的災民,是不會在乎這些糧食裡,是否摻進去米糠的。因為連命都顧不上了,哪裡挑三揀四的資格。

與之相反的是,只有那些層層抽成的小官,才會在乎這些。”

世界讀書日:和珅的貪,教會紀曉嵐如何做人,百無一用是書生

果不其然,經過和珅這樣一摻和,接下來的救災糧食除去路上的損耗外,基本都落實到了災民的身上,

用事實證明了行之有效。

這跟很多事情的道理,都是一樣的。正所謂:上有政策,下有對策。

做人,做事,切勿理想主義,每個人,每件事,都有自己的道行。

像影視劇裡的紀曉嵐這樣,死讀書一輩子又如何?

遊說的了閻王,折騰不過小鬼。

十有九人堪白眼,百無一用是書生。

世界讀書日:和珅的貪,教會紀曉嵐如何做人,百無一用是書生

類似於和珅這種,

能夠在規則之內,來滿足自身的享樂需求,則需要一種更高的生存智慧。

水至清則無魚,這世道絕不存在非黑即白的界限,更不會存在人人都是清流的朝廷環境。正如有陽光,就會有陰影一樣,兩者是相互依存的,

只要不過界限,在自己的權利的範圍以內,為所欲為,也是“君子,有所為有所不為。”

世界讀書日:和珅的貪,教會紀曉嵐如何做人,百無一用是書生

同樣是這一批救災的糧食,即便是全部都高價的賣出去,換來用低價購得的米糠,又如何?

只要體量上,保持不變,何嘗不是一種菩薩的行為?

對於那些災民而言,每天吃白麵饅頭是一天,每天吃棒子麵窩窩頭也是活一天,本身就沒什麼區別。

可是,這區別對於幫助他們的,落實這些救災政策的官員來說,就大大的不同了。什麼意思?正所謂,

摸一把肥肉,還能沾一手油呢

,更何況是守著這些真金白銀?要是這些基層的官員,真的都指著朝廷的俸祿活著的話,恐怕就不會再是香餑餑啦。

世界讀書日:和珅的貪,教會紀曉嵐如何做人,百無一用是書生

其實在很多時候,

相較於那些嘴上逞英雄的清流管員來說,往往貪贓枉法的官員,才真正地幹一些利國利民的實事。

就像是在宋朝的時候,被東林黨人差不多罵了祖宗十八輩的閹黨,就論對皇帝的忠心,對朝廷的熱愛,恐怕是任何人都不能及的。因為這些閹黨們都知道,自己身上的富貴都是怎麼來的,知道要是皇帝駕崩了,或是宋朝沒了,自己絕對是第一批跟著死的。而那些讀書人,東林黨呢?只需要投一投降,未來依舊是榮華富貴,這點是比不了的。

很多書生,不是百無一用,而是更清楚自己應該怎麼用!

朝廷之上,不能沒有讀書人,沒有讀書人將少有君子之氣,不利於皇帝的統治;但更不能有貪官,沒有貪官,就不會有既幹實事,又能被隨時拿下的替罪羊。

世界讀書日:和珅的貪,教會紀曉嵐如何做人,百無一用是書生

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本文系【曹鏡明】原創,圖片來源網路!

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