首頁/ 美食/ 正文

“傲慢”的90後,草書入大展,書法作品很“放蕩”

甘肅1993年出生的馬太平,以草書多次入大展,尤其是曾入展全國第三屆冊頁書法展。他對喜歡草書,且對草書有很深入的思考:

“傲慢”的90後,草書入大展,書法作品很“放蕩”

馬太平草書作品

思索草書

■馬太平

書法藝術歷來被認為是中國傳統文化的核心, 是中華文化獨特的藝術瑰寶。書法藝術發展到今天,顯然實用性功能已逐步減弱,隨之而來的是躋身於純藝術之列。而書法藝術中的草書藝術,其無言如同詩篇之意蘊,無動而有舞蹈之神形,無色而有繪畫之斑斕,無聲而有音樂之旋律。

有人說:“書法是線條的藝術”。尤其草書的線條,它不僅要有形狀上的區別,方向上的不同,而且還有疾澀、潤燥、扁圓、質感、力度等多方面的差異。

“傲慢”的90後,草書入大展,書法作品很“放蕩”

馬太平草書作品

草書線條的彰顯,最能表現出書家微妙的內心感受與對藝術的思考。在草書中我比較喜歡有“韌性”、有“質感”且“靈動”的線。因為它既有一種“衝擊感”又有一種“柔和”、“平穩”之美。這種線富於力感,線條顯示有力,富於彈性。

帶著這種思考,我從懷素《自敘帖》入手,去感受宋代米芾所說:“得筆則雖細如髭發亦圓;不得筆,則雖粗如椽亦扁”。可見線條的美不在於粗細而在“圓”。

“傲慢”的90後,草書入大展,書法作品很“放蕩”

馬太平草書作品

“圓”則“粗而不重,細不為輕”,勁健而有活力;“扁”則呆板僵滯,不給人以美感。而這種“韌性”表述需經過“空間”與“佈局”去打破,草書的點、線、面充滿著活力、韻律和節奏,從而顯現出畫面之美。

這種“畫面感”往往需要去探索,嘗試而發,一瀉而出的瞬間表露往往在抒寫中佔據著一席之地。由此便不難理解常人所說的“浪費生命”、“成功率之少”、“廢紙”之說。

“傲慢”的90後,草書入大展,書法作品很“放蕩”

馬太平草書作品

現代書家特別注意“線條”、“墨色”、“空間”的主次變化,從而形成一種對比性。儘管每位書家對這種“對比”的理解不同,但有著某些“相似性”,那就是用現代審美,去展示特有的時代美感。

這種“時代美感”的獲取往往需要在所謂的空間、墨色、線質上去摸索,這也就潛意識地脫離了一般的審美需要,能理解者默而不語,狠下功夫,不能理解著將其貫以“醜書”之稱,顯然這種探索跟所謂的醜書,有著根本的區別。

但這也是可以理解的,因為真正的藝術本來不是一般人所能理解的,許多人只能站在觀望臺上用伸張正義的口吻演繹著”眉毛鬍子一把抓”的偽裝劇罷了。

“傲慢”的90後,草書入大展,書法作品很“放蕩”

馬太平草書作品

在平日的生活中,我是一個不太討人喜歡的人,無論從追求,還是從所謂的“隨流”,都被人理解為內心的“孤傲”。在不願交往的人群裡,總是用傲慢與較真去迎合別人的接受,以至於無論從上級眼中,還是在同齡人中,我成了一個傲慢無禮的典型。

“傲慢”的90後,草書入大展,書法作品很“放蕩”

馬太平草書作品

唯獨在書法的學習中,我並沒有有著古怪與狂野蔓延。而是走著較為老套的路子,從上小學寫顏體大楷,到上初中,師範跟著老師學書法,依舊是顏體楷書和隸書《曹全碑》。而並沒有由著自己的傲慢去直接進入草書。與草書的結緣也是在後來漸漸熟知了幾位草書高手後,在他們的開導與鼓勵下才開始的。

“傲慢”的90後,草書入大展,書法作品很“放蕩”

馬太平草書作品

我理解的草書是天真、浪漫、充滿樂趣的,它不同於其他書體的表現形式。正如同欣賞今天的書法一樣,它隨著電子科技的發展,從實用的舞臺退出,逐步步入純藝術殿堂。這也就要求我們欣賞者要用現代審美藝術的角度去欣賞,然而這種美正好是一種震撼與闊達。

“傲慢”的90後,草書入大展,書法作品很“放蕩”

“傲慢”的90後,草書入大展,書法作品很“放蕩”

馬太平全國第三屆冊頁展入展證書

馬太平,1993年生,大學本科學歷,研究生在讀。作品入展全國第三屆書法冊頁展、甘肅書法最高獎第五屆“張芝獎”書法作品大展等。

想了解更多精彩內容,快來關注書法田園

相關文章

頂部