華夏五千年的歷史當中，傳承了很多做人做事的道理，其中包含深層次的人生智慧，這些人生智慧都以一種通俗的方式藏在日常的俗語和諺語中。

比如說“一家不容三姓人”，老祖宗們說的這一句俗語是什麼意思呢？

一般三個姓氏的如果不是重組家庭就是婆媳相處的家庭，老祖宗其實就是告誡子孫後代們不要輕易離婚或者儘量避免婆媳關係。

01

重組家庭的孩子都不同姓

重組家庭的孩子和父親不同姓。

我的同事小賈就在重組家庭裡面成長，當初父母因為性格不合離婚，然後媽媽帶著小賈找回了初戀，然後小賈和媽媽，和後爸對不同的姓氏，說起來挺好玩，小賈的媽媽姓譚，後爸姓秦，被大家戲說是“假談情”，然後小賈會說，我們是“真愛”。欣慰的是，他們一家過得還湊合，後爸是個老實人，媽媽也脾氣好，後來還多個妹妹，然而很多重組家庭沒有想象中的幸福。

現代人不少離婚的案例，帶著孩子結婚的更是不計其數，在古代，很多人認為離婚重組家庭是不詳的，會給孩子帶來災難，孩子在重組家庭中長大，情緒智力方面有可能不健全。

有人總說一句話，後母不好當，打罵過度會覺得這是一個惡毒的後媽，如果不教育又說會縱容孩子作惡，怎麼著都撈不著好。

所以結婚有孩子了最好是執子之手，與子偕老，不要輕易就和自己的伴侶離婚，這樣受傷害的將是孩子。

古代婚姻講究“父母之命，媒妁之言”，就是希望能夠在一定的程度上防止兩人離婚，有的時候重組家庭不是一定不好，但是對於孩子來說，沒有什麼比自己的親生父母在身邊更好的。

就算重組家庭可以把雙方的孩子當成自己的，但是長久的生活下難免夫妻會有矛盾，所以談何容易。

因此兩人在結合的時候應當慎重，不要因為自己的緣故，讓下一代也跟著受苦，重組家庭對於孩子而言是非常沒有安全感的，尤其是雙方都各自有一個孩子，或者是婚後又有孩子出生的時候，孩子就會認為自己是多餘的，從而導致家庭不和諧。

02

婆媳相處的家庭

婆媳不同姓。

曾經有一個困擾世界上所有男人的難題，妻子問，“我和你媽掉到水裡，你先救哪個？”這一問題非常難回答，說救妻子吧，母親對自己有養育之恩，這樣非常不孝順，但是先救母親，妻子有意見認為男人不愛他，所以婆媳相處在千百年來一直都是非常難以解決的。

婆媳問題跟多時候是住在一起才造成的，生活的點點滴滴成為每一次矛盾的導火索，讓男人夾在中間特別為難，有頭腦的男人可能還會時不時的調和一下，如果男人不懂得平衡這其中的關係，最終會導致家庭惡劣事故的發生。

只有婆婆和媳婦兩人都是好相處的，才能夠在長時間的磨合中關係變好，有些婆媳關係處理得很糟糕，甚至到後來有婆婆希望媳婦出家門，媳婦詛咒婆婆的情況，丈夫橫在中間，左右不是人。

所以一家不容三姓人就是這麼個由來，重組家庭會有很大的風險，能夠在一起儘量別草率離婚，和婆婆相處也需要注意，如果性格真的處不來，雙方沒有必要一定要生活在一起，減少兩人之間的相處，讓關係逐漸好起來。

03

女性的重任

其實，到了現在，如果夫妻彼此不愉快，或者雙方犯了觸碰底線的錯誤而無法原諒，與其憋著忍著一輩子，還不如重新尋找幸福。

而有的家庭因為買房的壓力，也不得婆媳相處同一屋簷。所以，三姓的家庭的現象也很普通。無論怎麼樣的家庭，持家的重任依舊在女人身上。

孫子中山曾有一名言：“天下太平安危看女人，家庭盛衰看母親”，女性對家庭的付出是責無旁貸的，用心維繫著和丈夫、孩子的關係，孝順老人，關愛孩子才能讓家庭和睦，溫馨有愛。

蘇軾的媽媽程夫人就是這樣一個好妻子，好母親的角色。

蘇洵年少玩心大， 屢試不中。程夫人沒有跟其他人一樣冷眼對他，反而儘量去理解，關心，支援他。 由此蘇洵被感動，他問妻子，如果我不到處玩，專心讀書，家裡的事情誰負責，程夫人回覆：“子苟有志，以生累我可也！”意思是隻要有志氣好好讀書，家裡的事我來擔當，辛苦也心甘情願。蘇洵從此安心苦讀，最終成為唐宋八大家之一。

照顧蘇軾兩兄弟的責任落在了程夫人身上， 教育孩子上，程夫人一直盡心盡力。諄諄教誨，鼓勵他們“奮勵有當世志”，親自教他們詩書，還講一些古今成敗的英雄故事，培養品德和氣節。

正由於有了她的付出，才有了“一門父子三詞客”的輝煌。她的教育也影響了蘇軾的一生。

因為女性是孩子的母親，也是丈夫的妻子，聯絡著兩代人。很多男人在外打拼，把家庭扔給了女人，要女人負責家庭關係的維護。然而一個不快樂的女人是組建不到一個溫馨幸福的家，前提就是女人自己要過得幸福。

還有一個問題是，現在社會對女性要求很高，不僅僅要操持家務和教育孩子，還得要求女性會賺錢。

壓力也是動力，會賺錢的女人不用依賴男人，有著自己的興趣愛好或者目標，她們會將壓力轉移到這些事情上，少了很多胡思亂想。

總之，一個女人要想時時刻刻都幸福，必須要下苦功夫，從自我做起，規範自我的言行，說話的時候不僅要考慮他人的感受，還要考慮自己的行為有沒有對他人造成傷害，多說好話，多做好事，人生才會越來越好。