從古至今，男人慾成大器，不可能一蹴而就，也不可能一帆風順。

耐心是必須具備的條件，有耐心就一定要能隱忍。

在這一點上，我們的老祖宗早已經用無數歷史事實所證明，比如勾踐、韓信、劉邦、劉備等英雄豪傑，皆是靠隱忍成就蓋世之功業。

對於成大器的男人來說，隱忍，不是屈服，而是另謀出路；隱忍，也不是逆來順受，而是避其鋒芒、以待時機，再衝天而起，展凌雲之志，成就一番大事業。

從厚黑學的角度來說，男人慾成大器，具備以下這7種隱忍思維，早晚飛黃騰達，註定是人上人，錯不了。

一、該低頭時，要能委曲求全。

男人，做人固然要正派，要有正氣，但欲成大器，在處世上也要懂點厚黑學中的隱忍智慧，該“低頭”要能“委屈”求全，忍得了一時之委屈。

如果過於“稜角分明”，直來直去，一味剛強，一味強撐，什麼委屈都不願意受，那就只會給自己帶來不必要的傷害甚至犧牲。

二、善於偽裝，深藏不露能成事。

男人慾成大器，在做事之時，倘若覺得自己的力量還不足與對手抗衡，或者時機尚未成熟不宜硬碰，那就一定要懂得韜光養晦，深藏不露，乃至於要能巧妙偽裝，以靜待時機。

三、忍常人之不能忍，為常人之所不能為。

男人慾成大器，需要追求與眾不同，在心理上將自己與庸人甚至常人劃清界限，這不是目中無人、自高自大，而是對自己的高標準、嚴要求。

男人的隱忍同樣如此，忍下別人都能忍的事情，不會有太大的用處，能忍別人之所不能忍，才能為人之所能不能為，迅速脫穎而出。

四、能忍更能“磨”，做事要有“鐵棒磨成針”的耐形。

關於“磨”的功夫，厚黑學總結了三大要決：

一是要發揮“厚臉皮”的威力，無論遭遇怎樣打擊和失敗，都要和事磨到底，和人磨到底；

二是要發揮“黑”的威力，在磨的時候，必須是全身心地狠狠投入，不要有任何的動搖和懷疑；

三是“磨”，磨人時不能耍無賴，要掌握尺度，以儘量減少對對方的干擾又讓對方無法擺脫為要旨。

五、忍住算計之心，機關算盡不聰明！

喜歡算計別人的人，大概沒有不以為自己聰明、神機妙算的，但是因為用心險惡，故而維持不了多久；算計見不得人，就是奸計，奸計不得人心，必然天人共憤，即便機關算盡，也難免心虛。

且“沒有不透風的牆”，別人一旦知道了，也會是“賠了夫人又折兵”的下場。

所以，男人慾成大器，為了防人，要懂算計，但又要忍住算計之心，不可走入歧途，這才是“大厚黑之道”。

六、忍讓有度，“忍無可忍，無須再忍”。

男人慾成大器，要能隱忍，但隱忍要有度，偶爾還是要能展露鋒芒，如果一味忍氣吞聲，逆來順受，甚至在原則問題和大是大非面前縮手縮腳，那就不可取了。

如何把握這其中的尺度和分寸呢？

厚黑學強調“事不過三”“忍無可忍，無須再忍”。這裡的“三”是個虛指，不一定就是三次，主要是強調對同一物件，忍讓到一定份上，必須有所表示，要能展現出強硬的一面。

七、在小事情一定要能忍，小不忍則亂大謀。

男人慾成大器，在一些非原則性的小問題、雞毛蒜皮的小事情上，要忍住自己的好勝和爭鋒之心，切不可斤斤計較，更不可為此大打出手。

否則，就會讓自己精心經營的局面付之一炬，此之謂小不忍則亂大謀。

仁者見仁，智者見智，男人在社會上打拼，必須學會李宗吾先生這7種“隱忍”思維，才能有機會出人頭地。

筆者首推的這本《厚黑學》，講的就是怎樣做一個懂“隱忍”的城府深之人，真正讀過之後，你就會發現，這是一門學問，一般人還學不會呢！

懂得《厚黑學》的人，更知道如何在職場熟練使用這些方法，懂得如何利用職場中的“潛規則”，從此平步青雲，遠離小人。

對於《厚黑學》，林語堂是這樣評價的：世間學說，每每誤人，惟有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。 讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者，實人生憾事也！

在迷茫的時候，在職場上遇見小人的時候，當不知道自己何去何從的時候，就去讀一讀《厚黑學》，讀他在官場，在民間，在戰場的故事，讀他是怎樣用智慧讓自己生存下來的！

沉浸在這有趣的官場故事和民間故事中，會被一個個故事帶入其中，沉浸在有趣的故事中，還能學到知識，邊看故事，邊學智慧，閒暇時候讀一讀，提升自己。

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