（《朱子家訓》賞析系列之六）

慾望與生俱來，慾望是人的天性。對大多數人而言，一生都受慾望牽引，受慾望驅動。所謂“人為財死鳥為食亡”就是這個道理。但從來都是慾壑難填，一個人一定要控制好自己的慾望，有所為有所不為，方可放鬆身心，知足常樂。

自古以來，人們置辦家業，都已擁有“華屋”、“良田”為時尚。其實，這是沒有悟透人類社會的發展規律。“富不過三代”，誰也逃脫不了風水輪流轉的鐵律，從來都是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，從來都是“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。這一點，明末清初著名理學家、教育家朱柏廬看得很透徹，他在《朱柏廬治家格言》中就用8個字對後人提出諄諄告誡，可謂語短意豐，看透人生。

勿營華屋，勿謀良田。

不要營造華麗的房屋，不要貪圖好的田地。

這句治家格言是古代智者對生存智慧的總結。先來分享一下郭子儀修汾陽王府的故事。據載，唐朝中興重臣郭子儀在奉旨興建汾陽王府時，曾拄著柺杖到工地視察，順口吩咐一位砌牆工匠，牆基要建得堅固一些。這位工匠回答說，請王爺放心，我家祖孫三代在長安，都是做泥水匠的，不知蓋了多少府第，可是隻見過房屋換主人，還未見過哪棟房屋倒塌了的。工匠的無心之語，使郭子儀領悟到了人世變幻無常的道理，從此他再也沒到過工地。

古人早就說過：“家財萬貫，日食不過三餐；廣廈千間，夜眠僅需六尺。”但至今仍有許多人依然執迷不悟。最典型的例子，就是不少的大富翁，世界各地都有別墅，每個別墅裡請幾個傭人在那裡打理，一年可能只去一次，度假住幾天。他自己一年到頭都要辛苦賺錢，一年只有幾天時間去那裡享受一下。反而沒有那些傭人自在，那些傭人在他的別墅裡面，天天樂得清靜悠閒，享受他的別墅。

營造華屋沒有意義，貪圖良田也沒有意義。古語云：“千年田地八百主，田是主人人是客”。一千年的田地，可能會更換八百個主人，其實田地才是主人，人只是過客。有的人辛辛苦苦的賺了大半輩子，留下偌大的房產地產給子孫，就是希望世代兒孫吃穿不愁。其實，這是靠不住的。

宋朝宰相司馬光在他的家訓裡面講，“積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計”，這才是真知灼見。積累金錢留給子孫，子孫不一定能守住。積累書籍留給子孫，子孫不一定能讀。不如多積累點善德，這樣才是為子孫打算的長遠之計。

總之一句話，人生在世，要牢記《治家格言》的忠告，領悟積累善德，勝如營造華屋，購置良田的道理。在基本的衣食住行得到滿足後，就不要把心思放在貪求高階的物質享受上，不要謀求華屋良田，不要奢求鮮花怒馬。要多做有益於自我精進的事，多做有益於奉獻社會的事。這樣，不僅該得到的物質財富會順其自然地得到，而且人生會不斷地提升境界和層次，生活會更充實，更有意義和價值。這個快樂又豈是華屋良田可以比得上的？