空弦精二立繪
一、長獅尾的黎博利
六星狙擊幹員，空弦。這位新幹員的種族是黎博利，對應著現實中的“鳥綱”。在她精二立繪的身後，果然也出現了數只英氣十足的鷹首形象，呼應著這一點，如下圖所示：
鷹首
按照圖中的這個形象，我們可以將空弦的現實原型初步鎖定：
鳥綱鷹形目下的某種猛禽
。但是問題也隨之而來，仔細觀察空弦的簡歷，可以發現她的出生地是拉特蘭。在目前的《明日方舟》中，
出生於拉特蘭幹員幾乎全都是幻想種或是傳說生物，很少有正常人
。
這其中就包括：原型是天使的能天使、送葬人與安德切爾，代表著雙子座“溝通天使”的安比爾，代表著化合物芳香烴的芳汀，以及原型是時光龍的莫斯提馬。拉特蘭中唯一以現實原型為參照的，是代表著遊隼的翎羽。
在這片神話國度中，我們同樣出身於拉特蘭的新幹員空弦，距離幻想種還能有多遠呢？你們看她的尾巴，哪像條普通的鷹尾：
獅尾
這是一條典型的獅尾，不僅非常細長，尾巴末端還有一簇深色的長毛
。鷹首獅尾，這一極其鮮明的線索已經足以幫我們鎖定空弦的原型了：
傳說中的生物，獅鷲
。再根據這個線索去觀察她的精二立繪，一隻橫貫全圖的獅鷲形象也呼之欲出了：右側是它的鷹首與利爪、中間是它那雙有力的鷹翅、左側是它的獅尾。
立繪中的獅鷲
二、獅鷲
獅鷲
（Griffin）
是一種傳說中的生物
，這個名稱源自古希臘語（γρύφων），意指“巨大的鉤狀鳥喙”。與立繪中的形象一致，它們長有獅子的軀體與利爪，以及鷹的頭部和翅膀。因為獅子和鷹分別稱雄於陸地和天空，所以將它們組合在一起的獅鷲，更被認為是生物霸主，是極其知名的一種奇幻生物。
神話生物獅鷲
關於獅鷲的神話，最早可以追溯到五千多年以前的巴比倫神話。而有關於獅鷲的描繪，在公元前3000年之前的古埃及與古波斯藝術中也已出現。古老的埃蘭王國人在他們的建築中，廣泛地使用了“獅鷲”這一獨特元素標誌，尤其喜愛用來製作宮廷中的雕塑。不過他們當初在建築中所使用的獅鷲造型和後世中的不太一樣：是一種有著鷹頭與鷹翅，但是長著四隻腳的神獸，周圍還有孩童相伴。
獅鷲雕像
在各種神話中，獅鷲都沒有什麼強大的能力，它們所擁有的只有極致的感官。它們的眼睛就像是活著的五彩烈焰，寶石紅、烈焰黃、冰晶藍，這都可能成為它們的瞳色。
獅鷲的視覺以及聽覺都極其敏銳
，它們能在數千米的高空上，清清楚楚地看見地面上的一匹馬；它們也能在一千米左右的距離外，清晰地分辨出獵物的腳步聲。因此在傳說中，
獅鷲與龍很相似，都常常用來守衛黃金、財寶與智慧
，撕碎任何圖謀不軌的侵略者。
獅鷲
在幹員空弦的設定上也充分繼承了獅鷲的這一點特色，
她擁有了極強的目力和聽覺，這恰恰是最適合狙擊幹員的特性
。在這兩項能力的加持下，空弦的箭術有多高明自然不言而喻。正如傳聞中的獅鷲一樣，她的銳目不會錯過任何一個敵人，她的利爪也不會放過心懷歹意之人。
同時，在幹員空弦的初始立繪中，我們能發現在她手中所持的那把現代複合弓上，也印有明顯的“獅鷲”圖案，與自己的原型遙相呼應。
複合弓上的獅鷲
“獅鷲”的形象從古至今都是皇家守護者，因而常常被用來製作成為貴族的標誌以及徽章
。在皇家和貴族的紋章中，我們也常常可以見到獅鷲的圖案，尤其是在中世紀的舞臺上（下圖一）。
英女王伊麗莎白二世的加冕儀式中的“十紋章獸”之一，就包括了一個獅鷲的紋章，代表著英王愛德華三世的家族譜系。在一些衍生的奇幻作品中也很常見，比如在《權力的遊戲》中，鷲巢堡的克林頓家族族徽上，就畫有兩隻面對面對立著的獅鷲（下圖二）：
中世紀的皇家紋章
克林頓家族族徽
現如今，獅鷲相關的標誌依舊很常見
。在全美第三大美術館費城藝術博物館（Philadelphia Museum of Art）中，屋頂的每個角落都能夠看到獅鷲的青銅鑄件；伊朗航空公司使用獅鷲作為自己的logo；拉脫維亞共和國的國徽上，左右兩邊分別繪有獅子和獅鷲的形象；瑞典斯科訥省及以其命名的斯堪尼亞汽車，均以獅鷲作為地方或品牌的獨特徽標。
相信關注幹員原型考據的博士們，都清楚赫拉格老爺子的原型是駿鷹，與獅鷲非常地相像。所以這裡我們再簡單地聊一聊兩者之間的關係，簡單概括來說是：
兩者都是傳說生物，但駿鷹是獅鷲的後代，或是說由獅鷲所創作衍生出來的
。
駿鷹與獅鷲
兩者在外形上的差異還是比較明顯的：
上圖左側的是駿鷹，它的後半身是馬身；上圖右側的是獅鷲，它的後半身是獅身
。最廣為流傳的說法是，雖然獅鷲最喜歡的食物是馬，但駿鷹恰恰是獅鷲和母馬所產下的後代，因而有了馬身。
獅鷲以駿鷹為食，也是其已知的唯一天敵
。空弦與赫拉格之間會產生成員什麼樣的化學反應，讓我們拭目以待。
三、教宗與聖人
我們接著來考據一下空弦身上的其他元素。在她的幹員介紹中，有兩點非常重要的線索：
她是蘭登修道院所屬修士，真名為“席德佳”
。這裡的指向性已經非常明確了，空弦這裡的元素來自於：
德國中世紀的全能聖女，聖希爾德加德·馮·賓根
。
聖希爾德加德·馮·賓根
聖希爾德加德·馮·賓根（Hildegard von Bingen），她是中世紀的德國神學家、作曲家，同時也是天主教聖人、教會聖師、女修道院長，更是哲學家、科學家、醫師、語言學家、社會活動家及博物學家。
光是這一串的頭銜，就足以證明她的傳奇了
。
希爾德加德對中世紀教會史、女性史的學術研究，特別是她所創作的音樂，讓她徹底成為了一個焦點人物
。拒不完全統計，她一生創作了起碼80首音樂作品，數量遠超過絕大多數的中世紀作曲家。其中最為人熟知的是宗教劇《美德典律（Ordo Virtutum）》，這是一出完全由女聲組成的清唱劇，其中唯一的男聲即代表魔鬼。
她在其他領域的貢獻也很多，比如編寫了兩本有關自然科學和醫院的長篇鉅著《自然界》（Physica）與《病因與療法》（Causae et Curae）。逝世後，希爾德加德被教廷封為聖人，後又被追贈“教會聖師”稱號。因為她在各領域的的傑出貢獻，宇宙中的小行星898以她的名字命名為“希爾德加德”，錦葵科下的一個植物屬也命名為了“Hildegardia”。
希爾德加德故事電影《靈視》
拉特蘭出身的幹員空弦，身上有著一些來自於聖希爾德加德·馮·賓根的影子
。拋開真名“席德佳”不談，她的基建技能名稱也是“虔誠籌款”，並且始終在為了重建那所聞名遐邇的蘭登修道院而奔波。
最後我們再說回空弦的原型，
獅鷲，這隻傳說生物也被認為是基督的標誌
。在《語源學》一書中曾有這樣的解釋：“基督是一隻獅子，因為他有著統御的才能和巨大的力量；基督也是一隻老鷹，因為他在復活後可以升入天堂”。這裡的“基督”指是廣義的概念，代表著包括全世界所有信仰耶穌基督的宗教，其中就包括希爾德加德·馮·賓根的天主教。
三、修道院啤酒
“有沒有誰能去提醒她一下，羅德島暫時不打算做啤酒分銷商的？”在幹員空弦的檔案中，明確體現了她所在的蘭登修道院有自釀啤酒的習慣，她自己也一直致力於推銷這種啤酒：“修道院內還有著自釀啤酒的習慣。這種麥芽濃度極高的啤酒富有獨特的香氣。”
這裡所對應的其實就是現實中的“歐洲修道院啤酒”
。雖然聽起來很荒誕，但是飲酒其實並不違背教規。
修士釀啤酒
修道院啤酒是現代比利時啤酒中的重要流派，它可以分為兩種：真正由修道士親身參與釀製的特拉比斯特啤酒（Trappist Beer）、以及授權非修道院酒廠製作的阿貝啤酒（Abbey Beer）。
修道士平時必須持齋戒，教會雖然允許他們在齋期可以喝一點啤酒、吃一點乳酪或麵包充飢解饞，但是必須是由修士們自己釀造和製作的。所以仔細看空弦的簡歷，其中提到的也不只是自釀啤酒而已，也描繪了“
獨家秘方製成的瘤奶麵包
”，味道同樣絕妙無比。詳細的就不展開說了，但這種修道院啤酒，尤其是“Trappist Beer”真的很好喝：
修道院啤酒
出生於拉特蘭的黎博利，蘭登修道院的修士，空弦。
她的原型是傳說生物獅鷲，同時也有著許多來自於天
主聖女聖希爾德加德·馮·賓根的
元素
。這兩個本不相關的元素，透過基督建立了聯絡，最後在她的身上得到了完美的融合。這位少女為了重建自己記憶中的修道院，已然傾盡了所有。願她能夠重建家園，願修道院的鐘聲長鳴。
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