隋唐本是一家，李淵七歲就封了唐國公，有權有勢，吃喝不愁。
要不是李世民與裴寂、劉文靜三人設計下套，李淵是絕不會造他表弟的反的。
正是擔心被誅九族，所以才孤注一擲起兵。
沒有李世民，李淵不會起兵，坐擁江山更無從談起；沒有李世民，就沒有大唐，這是毋容置疑的。
終其一生，李密領導的瓦崗軍與大唐集團並沒有發生直接軍事衝突，甚至在邙山大敗後，李密走投無路，還投奔了大唐。
作為農民起義的絕對龍頭，原本他是最有機會問鼎天下的。可惜他一手好牌打得稀：
一，殺翟讓，使瓦崗軍內部分裂，大大削弱了瓦崗軍的勢力。
二，以糧草換錦帛，給了王世充最緊缺的糧食，自己要沒用的布匹。
三，佔據了東都，不思進取關中，隨後又棄洛陽而走。（李密先前曾進言楊玄感奪取長安、一爭天下，輪到自己頭上，卻同樣以起義軍都是關東人、居關中恐生變為由，錯失良機。）
四，與宇文化及死磕，殺敵一千自損八百，使瓦崗軍元氣大傷，以至邙山一戰，被王世充大敗，強盛一時的瓦崗集團瞬間潰滅。
李密這一系列的騷操作，白白斷送了瓦崗集團的大好局面；與其說是被李淵設計害死的，不如說是他自己作死的。
就算沒有李世民，江山也絕對不是他的。
劉武周之所以能實現“入圖太原，南向以爭天下”，完全是依仗了突厥人的勢力；即使讓他僥倖奪了關中，最多也是像石敬瑭一樣，做突厥扶持的“兒皇帝”；一旦與突厥產生利益衝突，或者突厥與其他勢力結盟，那他就死無葬身之地了。
可見，有沒有李世民，江山都與他沒有多大關係，最多是讓宋金剛領著自己，在山西的地界上多蹦達幾天而已。
薛舉自稱西秦霸王，武力值爆表，是第一個讓我們的“天之驕子”吃了大虧的主；他雄心萬丈不假，卻註定與這錦繡江山無緣；進取長安的誓師大會剛過，他就在行軍路上突然暴病而亡。
閻王讓人三更死，他絕活不到天明；他的死，跟李世民沒關係，屬於自然死亡；沒有李世民，他也得不到江山，天不予壽，找誰說理去。
王世充絕不是泛泛之輩，他以平亂起家，江南不少起義軍都被他滅掉，手底下的江淮兵也是一支精銳；尤其在邙山大敗李密以後，盡得瓦崗河南地盤，坐擁天下之中，一時手下猛將如雲，謀士如雨，可謂人才濟濟，實力雄厚。
他上無靠山、下無抬舉，從草根胡人到一步步稱王、雄霸一方，絕對稱得上古代屌絲逆襲的典範。
奈何，他志大才疏，“器度淺狹而多妄語”，（程知節語），“性猜忌，喜信讒言”（秦叔寶語）。甚至他還十分迷信，以為是靠著占卜之術打敗了李密。
結果，喪失民意，人心惶惶，被他收攏的瓦崗人才都盡數投入大唐懷抱，甚至連自己的女婿單雄信都反叛了。
王世充雖稱得上一代梟雄，卻也是個十足奸人。
“上則諛佞詭俗以取榮名，下則強辯飾非以制群論。”
《舊唐書》能給他這樣的評價算是比較仁慈的，不像《貞觀之治》一般苛刻：
“或躬為戎首，或親行鴆毒，釁深指鹿，事切食蹯，天地所不容，人神所同憤。故梟獍兇魁，相尋菹戮，蛇豕醜類，繼踵誅夷，快忠義於當年，垂炯戒於來葉。”
總之一句話：罪惡滔天，罄竹難書，蛇形異類，豬狗不如！
後來被李世民俘虜，押送長安；李淵在指摘完他滔天的罪行後，執意要將他斬首示眾，他自己都承認死有餘辜，卻還能厚著臉皮說：“秦王允諾不殺”。
得道多助、失道寡助，王世充最終落了個眾叛親離，死於仇敵之手。
得民心者得天下，王世充德不配位，即使打下江山也守不住。
虎牢關一戰，十萬大軍被李世民三千多玄甲軍大敗，給人的感覺就是竇建德的人是烏合之眾。
其實不然！在此之前，與李唐的數次交鋒當中，竇建德都打得對方毫無還手之力：
一世名將李世勣被打得抱頭鼠竄，結果還是沒逃脫，乖乖投降。
大唐猛將丘孝剛被斬，淮安王李神通被俘，連李世民的姑姑同安公主都沒能倖免。
後來南下救援王世充，順帶就收拾了孟海公和徐圓朗，一路高歌猛進、勢如破竹。
而恰恰正是因為這樣強勢，所以才導致竇建德在虎牢關過於輕敵；很不幸的是李世民偏偏是一位任何人都不容輕視的絕世武神，小看他的人都無一例外地成為階下囚或刀下鬼；竇建德除了感慨悔不當初，也只有仰天長嘆“既生瑜何生亮”的份了。
要是竇建德不輕敵，要是他採取了凌敬的“圍魏救趙”、繞道取關中，那該哭的人就是李世民了；退一步說，就算不能西進覆滅大唐，也足以與之分庭抗禮，也不至於自己千里“送人頭”，成了李唐王朝一統天下的炮灰。
竇建德之所以能成隋末農民起義的翹楚，與他的仁義、人格魅力是分不開的。
應該說是他是一個起義反暴，又堅守道義的王。他的所作所為足矣彪炳千古，不是李密、王世充之流，甚至李淵所能比擬的。
擊敗宇文化及後，遣散數千妃嬪宮女，以誠待人，還其人身自由。
拜謁隋帝蕭皇后，自稱臣子，還派兵一路護送其北歸。
對於那一杆的隋官舊臣，願意留下的給予重用，不願留下來的送盤纏護送出境。
對待俘虜禮遇有加，並且送回了同安公主；就連李世勣投降後又叛逃唐朝，手下人幾番勸說殺其父，竇建德均不許，並視勣為忠臣，恕其父無罪。
而對那些殺主邀功的奸詐小人，他又毫不手軟，殺之而後快，以儆效尤。
他推行仁政德政，治下更是“境內無盜，商旅野宿”，得到了司馬光的高度讚賞。
他生活簡樸，妻子穿破衣，粗茶淡飯，吃飽就行；曾有鄉人喪親、家貧無以為葬，竇建德二話不說、直接將自家的耕牛送過去；乃至“父卒，送葬者千餘人”。
所謂仁者無敵，得人心者得天下；竇建德的所作所為為他贏得了軍心民心，是他南面稱王、爭奪天下最大資本。
而坐鎮長安的李淵卻不信這個邪，不顧李世民的極力反對而要將竇建德斬首；奈何李世民當時只是“秦王殿下”，一言九鼎的人是李淵，所以，誰也救不了他。
竇建德被斬首的訊息很快傳到河北，竇建德的舊部立即就拉起了反叛大旗，不到一個月的時間，劉黑闥就收復所有夏國失地，並搶佔了李唐在河南的大片地盤。
一切都無可挽回，李淵悔之晚矣，只得又派遣秦王去河北鎮壓。
你來了，我就走；你走了，我又來。
刀槍打在棉花上，平了又反，反了又平，沒完沒了；李世民欲哭無淚，卻也無可奈何。
在河北的地界上，不知有多少大唐的精兵猛都葬身於這萬眾齊心的復仇當中。
直到秦王殿下都不厭其煩了，李淵才終於幡然醒悟，原來用武力是解決不了的；於是，又只好派遣一個河北人魏徵去平亂；為樹立威信，太子李建成自請與魏徵同往。
魏徵曾被竇建德俘獲，也曾在其帳下謀事，深受竇建德“以人為本”的思想啟發，竇建德被斬時，魏徵也曾冒死為其送行。
於是，二人在河北擯棄了先前以武力征服為主的戰略方針，逐步開始推行了以攻心為上的懷柔政策，來安撫民眾，收攬人心。果然，很快就平定了劉黑闥，唐朝基本實現了統一。
雖然河北暫時得以平定，但是每一個通觀歷史的人都明白：
李淵殺竇建德引發的惡果，並沒有隨著李建成的勝利而告終；可以說，河北動亂貫穿了整個唐朝的歷史，只要大唐稍微有個風吹草動，河北馬上就戰火連天了。
廬江王李瑗謀反是如此，安史之亂是如此，而李惟嶽更是打響了藩鎮割據的第一槍。
天下已定，河北未定；天下未反，河北先反。
自從殺了竇建德，唐朝就從來沒有完全收服河北人心，成了李唐家族的一大心病，直到大唐徹底覆滅才算完。
一個人的影響力如此恐怖，大概竇建德也是歷史上的獨一份吧？
但是，你應該還知道這麼一句話：
唐朝以前，得關中者得天下；唐朝以後，得河北者得天下。
———這都是竇建德給鬧的。
你說，要是沒有李世民，江山不是竇建德的，還能有誰？
以史為鑑，銘記於心。