詩畫雙絕的王維，在詩歌上的成就尤其突出，他的詩歌型別主要是山水詩，風格清新淡遠，自然脫俗。讀他的詩，毫無疑問是一大美的享受。

在諸多名作之中，王維有一首《

鳥鳴澗

》，是他所作組詩《皇甫岳雲溪雜題五首》中的第一首，也是我們在語文課上都背過的一首：

人閒桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

這首短短的五言絕句，寥寥二十個字，就塑造出了一個空曠寂靜、幽靜美麗的春山夜景，寧靜卻又一片生機，何其清逸。

不過就這樣一首短而精的絕句，爭議卻是不小。分歧點在於，這首詩描寫的是春天夜晚的景色，為什麼會出現屬於秋季的“桂花”呢？

對於這一點的看法大致有這麼幾個，一是認為“桂花”其實不是指自然生物的桂樹之花，而是代指月的“光華”，或稱“桂華”。

因為歷史上很早就有月中有桂樹的神話傳說，甚至桂也可以用來表示月亮，這首詩寫的是春夜，有月亮的出現也合理。

提出這個看法的人肯定不相信春天有桂花，為了證明桂花為月華，甚至還將“人閒”也改為了“人間”，認為這第一句應是個倒裝句，意思是月光灑滿了人間。

其實這個看法我是不認同的，為了合理解釋桂花，甚至將整個句子都改了，王維這一首小小的絕句還不至於搞這麼多的名堂。

並且這桂花後面的“落”字也不能和月光適配，檢視古人寫詩的習慣，如果要寫月落，基本會直接寫“月落”、“明月落”，而不會拐彎抹角說“桂花落”，縱使寫的是“月華落”，那它也沒有“灑”的意思。所以這桂花落就只能是真正的桂花掉落的實際意思。

好，既然說到這個“落”字，那麼第二種看法來了，認為“桂花”即為“桂子”，也就是秋季開完花後、在春季落子的桂樹。

桂樹確實會在三月的時候結果，這個說法倒是比上面那個順了些，畢竟沒有大改原文意思，只是把花變成了子，但它真的是“人閒桂子落”的意思嗎？

這點我們從描寫手法上來看，“人閒桂花落”和“人閒桂子落”實際上給人感覺是不一樣的。

我們都說“春花秋實”，“花”給人一種輕盈和柔美感，可以把它看成是虛感的；而“子”則有一種凝重厚實感，屬於富有實感者。

輕盈者格調沖淡，厚實者格調雄渾，在渲染氣氛上，只有“人閒桂花落”才能鮮明地展現出王維的那種閒適心境以及清幽靜謐的環境氛圍。

這是文字所帶來的感染力和美學效果，也是所謂的一字之差，各有風情了。

所以這第三種看法，就是原原本本的桂花了。

持這種觀點的人大概會對其他看法表示有些懵，桂花就是桂花，扯什麼月亮、果子呢，難道桂花是其它季節都沒有，單就秋天有的嗎？

春天不能有桂花？可以啊，春天也有春桂、四季桂之類的品種，要在春天看見桂花落，完全有可能。

認為這寫的不是桂花的人，有部分是抱著這樣的思維的：一是受到了秋天才有桂花開的固有思維的影響，二是覺得哪有這麼簡單，“桂花落”不可能只是單純地表示桂花落，其背後一定有深意。

嗯，我只能說，簡單點，思考的方式可以簡單點。

其實關於春天的桂花，古代也是有記載的，如《酉陽雜俎》中有載——“衛公言：‘

桂花三月開，黃而不白

。’大庾詩皆稱桂花耐日。”

白居易在《有木詩八首》中也寫：“有木名丹桂，四時香馥馥。花團夜雪明，葉翦春雲綠。”

《昌谷集解》中還提到了王維這一句中“桂花”，實為一種三月時節開的桂樹。

並且縱觀王維的《皇甫岳雲溪雜題五首》中的其它四首，每一首寫一處風景，意象基本都是現實存在的，風格偏於寫實，季節也比較統一，所以應是正常的景物描寫而已。

蓮花塢

日日採蓮去，洲長多暮歸。

弄篙莫濺水，畏溼紅蓮衣。

鸕鷀堰

乍向紅蓮沒，復出清蒲揚。

獨立何褵褷，銜魚古查上。

上平田

朝耕上平田，暮耕上平田。

借問問津者，寧知沮溺賢？

萍池

春池深且廣，會待輕舟回。

靡靡綠萍合，垂楊掃復開。

王維的山水詩通常都給人以自然靈動、空靈寂靜的觀感，寫得美極了，情感表達上也不會特別彎彎繞繞、暗藏深意，像這麼一首二十個字的小詩，其實就是寫春山的寧靜之夜裡，落花、月出、鳥鳴這些富有生機又清幽的景象罷了。

總的來說，我更贊同“桂花”寫的就是植物本體，至於是哪種型別的桂樹，那就不知道了。大家對這首詩裡桂花有什麼不一樣的看法嗎？