《十無益》是清朝重臣林則徐在五十四歲時所寫。林則徐在江蘇任職時與佛教結緣，佛教對其影響巨大，1837年離任江蘇，1839年就針對世風日下的時弊，寫下該文，充滿禪機。他將一些常被人們看作有益的東西，分別做了界定，也就是說，如果不滿足某種條件，一些看來有益的事情，很可能沒有益處。這“十無益”既是林則徐自己的修行標準，也是他教育孩子的原則。
通讀”十無益“格言，我們會發現現代人追求很多”無益”的事。當今社會被金錢物慾所充斥，很多人所做的表面文章大顯其道，而忽略和忘記了自身的內在修養，比如今天的讀書人讀書是為了自己的內在修養嗎？答案是否定的，是為了父母、為了工作職位、為了金錢物慾等等。為什麼現在有很多人學歷越高，卻素質和修養越低？原因很簡單，都忘記了讀書的初衷。什麼是初衷？“修學儲能，內修仁德，外修禮儀”，而不是行止不端、心高氣傲、做事乖張。可能有些人說我沒做傷天害理的事，我只是“喝酒、娛樂、購物”等，但卻總是做不到適可而止，到頭來還是“不惜元氣、淫惡肆欲”；還有些人說我經常做好事，做義工、捐款，但是這些人要不就是“時運不通”（條件不充分），要不就是捐款、佈施的錢財是”妄取人財“，這樣看，做好事也未必會有好作用。
所以，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，要想做有益的事，首先要先修行自己，從孝悌開始，從艱苦樸素、勤儉節約開始。
一、存心不善，風水無益
儒家把“人”等同於“仁”，認為人之為人，在於為仁。
仁者何也？善也！
天地正氣，人心仁善，這是亙古不變的宇宙執行、萬物生長的萬有定律。
《大學》有言：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”
如果心存不善，逆天而行，無疑是自取滅亡。
“風水無益”，即謂如若為人不善，多行不義，其不僅上愧祖宗，更是下損子孫。
二、父母不孝，奉神無益
人生於世有三種最偉大的“愛”。
親人之愛、愛人之愛、朋友之愛，簡言：親情、愛情、友情。
親情溫馨，愛情纏綿，友情真摯。
其中最為無私的莫過於親人之愛——父母之愛！
父母對於我們的愛，比山高比海還深。
父母對於我們的恩，我們三生也報答不了！
《論語》有云：“孝悌也者，其為人之本歟。”
百行孝當先。
一個人無論你取得多麼偉大的成就，頭上戴了多少光環，但是如果對父母不孝，所有的榮譽都將黯然失色。
父母之聖，神明猶所不及。
如果對父母不孝，無論你對神是多麼虔誠，多麼的敬仰，一切都是假的。
如要敬神，何必捨近求遠！
三、兄弟不和，交友無益
兄弟在這裡可以理解為包括堂兄弟姐妹在內的兄弟姐妹。
一個家庭，父母是根基，兄弟是枝葉。
《詩經》有言：“凡今之人，莫如兄弟。”
兄弟姐妹相互扶持，家業才得以繁茂。
兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好，何必言友。
許多人在外交友彬彬有禮，坦誠相待；在家裡與兄弟姐妹卻難以傾心相交，甚至惡言相向，實在是本末倒置之舉。
經歷了計劃生育，許多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，豈可不好好珍惜？
四、行止不端，讀書無益
子曰：“古之學者為己 今之學者為人。”
古人讀書是為了自己，今人讀書是為了別人。
為了自己的讀書，是修學儲能，內修仁德，外修禮儀，就是為了修身正行。
為了別人而讀書，是為市場、為金錢名利、為工作職業，讀書淪為一種工具、手段，即是要博取別人的認可，行為淺薄媚俗。
我們要認識到讀書不是為了別人而讀，讀書是為自己而讀！
如若讀了滿腹聖賢之書，卻只為了炫耀自身，行止不端，可謂讀書無益。
五、作事乖張，聰明無益
子曰：弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
“作事乖張”乃謂為人處事不講情理，偏執、不馴服，處處標新立異。
有句話說，人不怕你聰明絕頂，就怕你不講道理。
譁眾取寵、為人不善、居心不良之人，其聰明才智往往會被人利用，為虎作倀，成為作惡的工具。
雄獅百萬能伏，國賊一個可畏。
六、心高氣傲，博學無益
“滿招損，謙受益。”謙謙君子之道，從來得到世人讚賞。
博學為何？通古知今，縱橫捭闔，修身養性而已。
若以讀書來裝點門面，以博學作誇耀之本，心高氣傲、不可一世，以為莫己若者，縱然讀盡天下古今之書，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！
七、時運不濟，妄求無益
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
窮即是時運不濟之時，這並不是宣揚宿命論，不是奉勸人知足而止、不思進取。
有句話說，謀事在人，成事在天。
所謂時勢造英雄，人要成事，得知天之所以、知己之所為。
運氣也是一種實力，時運不濟，就是客觀條件還不足以滿足實現主觀要求，此時應該注重加強身心修養，提高自身實力，則時機自然送上門來。
妄然求取，即使得到了機會，也會很快失去，非但無益，而且有害。
八、妄取人財，佈施無益
子曰：“不義而富且貴，於我如浮雲。”
君子愛財，取之有道。
無功受祿、中飽私囊、順手牽羊，都是不義。
妄取人財，拿來佈施，美其名曰借花獻佛，其實只是偽善。
某些所謂的企業家、實業家，以假冒偽劣博取巨大利潤後，拿出“九牛一毛”來做慈善，名利兩得，不亦卑鄙乎！
只有憑藉自己的雙手勤勞奮鬥，以善心佈施，如此方能心安理得。
九、不惜元氣，醫藥無益
孟子曰：“吾善養我浩然之氣。”
身體髮膚，受之父母，當惜愛之。
外軀內氣，養身莫過於養氣。
元氣，是精神豐富、正氣充盈的內心狀態，是人生奮發向上、積極進取的根源。
不惜元氣的人，行的是匹夫之勇，以為自己力量無窮，卻往往被各種外界力量摧折得元氣大傷。
如何養氣？唯有制欲，色慾、食慾、財欲……
人生於世，天下無處不有欲。
若縱慾而行，傷身十分，雖靈芝妙藥，服之無益。
君子食無求飽，居無求安，以養浩然之氣，誠哉斯言！
十、淫惡肆欲，陰騭無益
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”陰騭，就是積陰德之意。
積小善而成大功德，防小惡以免損功德。
如若生活放縱奢侈，荒淫無度，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無益。
達人先自達，以身作則，嚴於律己，從艱苦樸素開始。
資料來源：江山市子羔文化研究會