BOOK
中國詩歌
自《詩經》以降
星辰璀璨
風流彌繁
浩如煙海的作品，普通讀者多不能盡覽，
《風雅三千年：一詩一詞一天下》
則闢出一個獨特的時空，以歷史時間線為經、個體命運為緯，標註出每個時代、每位詩人的高光時刻。它從詩經起手，
用26首古詩解鎖3000年前的古老往事
，但漢樂府時代，無名詩人作者的吟唱，到32首巔峰唐詩，重溫大唐盛世289年，到五代詞，講述19個人的盛世和亂世，再到南宋的慷慨長歌，送別王朝的最後152年……
SUMMER。TIME
01
以歷史時間線為經、
人物個體命運為緯
在這段文學與歷史的旅程中，無數文人墨客的身影從我們眼前匆匆略過：屈原、司馬相如、阮籍、李白、陸游、王維、薛濤、溫庭筠、李清照、晏殊、蘇軾、辛棄疾、關漢卿……他們的形象是那麼栩栩如生，我們似乎隨時可以溫一壺暖酒，秉一燭書案，翻開一段通透的歲月，與他們促膝長談……
屈子憂國憂民、以身殉楚，留下“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的絕唱，“逸響偉辭，卓絕一世”，開創中國浪漫主義文學流派；
一代才媛李清照不僅留給後世“花自飄零水自流，一種相思兩處閒愁”等膾炙人口的詩篇，其家國情懷和膽魄骨氣也令那個時代失色；
集官員、將領、文學家等頭銜於一身的“詞中之龍”辛棄疾，一生以功業自許，將滿腔激情以及對國家與百姓的關切，全部寄寓於詞作之中……
書中既有《九歌》《天問》等具有浪漫主義色彩的楚辭作品，亦有《大風歌》《鳳求凰》等體現大一統時代恢弘文化氣度的樂府歌辭；既有《聲聲慢》《望海潮》等婉轉和諧、圓潤清麗的婉約派，又有《四塊玉·閒適》《十二月過堯民歌·別情》等繼唐詩、宋詞之後蔚為文學一盛的魅力元曲……
02
詩詞曲賦與古代中國歷史的緊密相連
詩詞與歷史的關係，如同一對羈絆千年的雙生子，這些詩詞流傳千年，穿過歲月的長河，見證著春去秋來、生老病死、王朝更替與斗轉星移。
一句“所謂伊人，在水一方”，可見古早時代的淳樸民風和美麗愛情；
一句“雖九死其猶未悔”，可嘆戰國末年禮崩樂壞、民不聊生之況境；
一句“滾滾長江東逝水”，可證烽煙四起、群雄爭霸的鼎立之勢；
一句“曖曖遠人村，依依墟里煙”，可窺亂世中的璀璨文化和魏晉風度。
本書作為一部詩詞的極簡史，不僅選詩獨到，而且語言簡淨秀美，每一首詩或詞的背後，都抒發了一個人或者一群人對時境遭遇和家國曆史的濃厚思想情感，都能夠代表其所屬時代的文學發展主流與時代特色。
詩經那麼美，但詩經裡的古早時代，殘酷而無情。楚辭華美瑰麗，開啟中國浪漫主義文學新時代。漢樂府的天籟，是採自無名歌者的詩謠，有著純淨、天然的美好。六朝，上承秦漢燦爛，下啟隋唐太平，是文人詩開始的年代。
唐詩宏大開闊，盡顯盛世恢宏的文化氣度。五代時期戰爭頻仍，連文學創作也摻雜了些許命運的色彩。北宋，那是文人史上當之無愧的風華絕代，可惜“風流總被雨打風吹去”，只留下無數讓人追尋的背影。
南宋啊，所有朝代中最有悲劇色彩的就是南宋，南宋最後那幾年的詞，何等震撼人心，文天祥以文人擔起武夫的責任、陸秀夫揹著幼帝跳海殉難、張士傑沉船自殺、十萬軍民蹈海求死，真真“使行人到此，忠憤氣填膺”。南宋結束了，短暫的沉淪裡，詩由雅，復轉向俗。但元曲再回不到漢樂府那樣的純粹、天然去。
《風雅三千年：一詩一詞一天下》如同一位引路者，帶領讀者漫步在時間的曠野裡，徜徉在古老的阡陌與水澤間，看到高山化為山谷、滄海變為桑田，感知夏冬的枯榮、國家的興衰，然後駐足仰望那星光閃爍的萬古長空。
03
豐滿立體的人物形象，
鮮為人知的歷史故事
也許你在學生時代就學習過詩經、楚辭中的詩篇，可是你是否知道，這些古早時代的詩歌都是怎麼來的嗎？
中國周代的采詩官，每年春天，都會搖著木鐸到民間採集歌謠。《詩經》就是采詩官像採花採草一樣採來的。據說，本來采詩官採來的詩有幾千篇，到孔子這時候，他就給刪選成了 305 篇。
也許你聽說過楚漢相爭，高祖劉邦建立大漢王朝，可是你是否知道，劉邦本名劉季，據說其是龍的後代——
“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。”這是《史記》中的記載，真的讓人目瞪口呆難以相信……
也許你知道漢代司馬相如與卓文君的千古愛情佳話，可是你是否知道，後來，司馬相如變了心，將納茂陵女為妾，剛烈的卓文君作《白頭吟》以自絕。
但《宋書·樂志》和《玉臺新詠》都認為，沒有這事。《玉臺新詠》載有此詩，題作《皚如山上雪》，認為這詩和卓文君原無任何關係。
也許你從小就熟讀唐詩三百首，你知道因為李太白的存在，唐詩被推上了文學史的巔峰。可是你是否知道，像李白這樣能橫著走的大才子，居然也傾慕過別人。
就在李白出蜀的前一年，有一個十九歲的少年中了進士。這個少年，好飲酒、好賭博、好美色。他的不羈放縱和李白多麼相似，而他的才氣，居然讓李白也低頭稱臣。他叫崔顥。
我們似乎會有這樣的映象，當李白看到《黃鶴樓》直叫好的時候，崔顥一定已經白髮蒼蒼，而李白正值年少青春。事實上，崔顥比李白還要小三歲呢，是不是很神奇？
說了這麼多，
大家是不是對這本書已經期待已久了？
7月30日
晚7：00
摩點眾籌
同時也為大家帶來了本書配套的幾款香膏
中國人愛香，自古就有，在中國古代文人崇尚“風雅”的生活中，香更是扮演了不可或缺的角色。
早在6000年以前，用香、品香就已經成為東方生活美學裡的一大雅事。
從遠古時期的燎祭，到戰國時期屈原的“紉秋蘭以為佩”，香在我國曆史上，具有無可比擬的地位，它是中華文明發展的見證。
歷史上諸多文人的生活中與香都有著不解之緣，甚至將其作為創作的題材融入了大量作品之中。下文中這四款夏茉香膏，分為“詩詞曲賦”款，便作為這四大主流文學形式的代表香膏，隔著小小的瓷瓶，三千年前的香氣，似乎至今還可以聞到。
01
詩仙·百蘊款
如魅力唐詩盛情綻放
前調：竹香、綠茶、報春花
中調：茉莉、牡丹、薄荷
後調：晚春玉、藥草、海洋
“詩仙”李白、“詩聖”杜甫，都對名花珍香青睞有加，也寫過很多與香有關的詩句。“九霄有路去無跡，嫋嫋香風生佩環。”“朝罷香菸攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。”萬瓣千蕊的花唯牡丹獨當，一如百蘊中調透出
茉莉
與
牡丹
的香味，花香中還攜有
綠茶、薄荷
的清香，細細一嗅似乎能感受到微風襲面的舒爽，這便是百蘊的魅力。
02
詞聖·二蘇款
古書卷紙間的宋詞氣息
前調：毛竹、苦橙、薄荷
中調：茶葉、紫羅蘭葉
後調：香根草、雪松、冷杉
《燕居香語》中甚至特別記載有一個香方“二蘇舊居”，為的是紀念宋代大詞人蘇軾與蘇轍兄弟二人。
這裡的二蘇款香膏借用其概念，蛻去花香更偏
檀香調，毛竹、苦橙、茶葉、香根草
……摻和若隱若現的冷與甜，有古書卷紙間的草木氣息，讓人一聞難忘。
03
賦聖·玲瓏款
浪漫漢賦裡的千年愛戀
前調：玫瑰、桃子
中調：小蒼蘭、荔枝
後調：琥珀、香草
“有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。”
漢賦浪漫，其富麗的詞藻體現了大一統時代恢弘的文化氣度。“賦聖”司馬相如，一個浪漫而多情的才子，憑藉一首《鳳求凰》，贏得了美人歸，結下了一段美好的婚姻。正如玲瓏，帶著一絲酸甜的果香，象徵甜蜜的愛情，浪漫又引人遐想。
前調的桃子散去後，中調的荔枝繼而發酵出鮮活感，
琥珀
和
香草
又奇妙地平衡了醇厚質感，滿帶溫暖成熟的餘韻。
04
曲聖·衡蕪款
本色元曲吟唱風雅人間
前調：丁香、紫羅蘭、玫瑰
中調：柿子、小花茉莉、鈴蘭
後調：琥珀、麝香
“風，滿座涼；蓮，入夢香。”
“香焚金鴨鼎，閒傍小紅樓。月在柳梢頭，人約黃昏後。”
“曲聖”關漢卿是元雜劇“本色派”代表，其戲劇語言自然、準確、精煉，“言曲盡人情，字字本色，故為元人第一。”本身也是元代戲曲側重市井生活、清新風雅的集中體現。
香因浪漫的元曲而馨芳四溢，動人的歷史更因香而得到昇華。正如衡蕪，以
丁香、玫瑰、小花茉莉、鈴蘭
等香氣，復現東方香膏裡那抹悠長獨特的風雅之美。
相比西方香水的熱烈、張揚，東方香膏更嫻靜、內斂，也更契合東方人的氣質，隨便選一款香氣都不會出錯。
早在青銅器時代，我們的先人就已經瞭解
油脂可以吸香的原理
，由此而來的冷吸法更是有了將近五千年的歷史，
不僅非常昂貴，而且十分費時
。
“夏茉香膏”正是選用了擁有幾千年歷史的傳統工藝
“冷吸法”
萃取香材香氣，復刻了一系列純正東方調的
手工香膏
。
與生俱來的貼服感，罐中凝白的膏體，散發著溫潤細膩的古香，清淡雋永。它沒有酒精的刺激，不刺鼻不張揚，質地軟潤細膩，可以消無聲息的讓你暗香浮動。
外形小巧精緻，形如葫蘆的白瓷罐，墜著手工製作的流蘇穗子。方便易攜帶。
再次劃重點
7月30日
摩點眾籌來襲
解鎖福利
★ 3萬達成 藏書票
帶獨立編碼，尺寸約60mm*90mm
（作者親繪藏書票圖案）
★ 5萬達成 免費全書音訊
專業播音員全文誦讀，
幫助你解放雙手與眼睛，
高效利用“碎片化時間”
★ 8萬達成 古風香味信箋
風雅定製款信箋，
信箋內含卡片，卡片帶香味
80mm*160mm
（設計效果圖，實際產品可能會調整）
★ 10萬達成 擴香石書籤
風雅定製款“擴香石”書籤
40mm*120mm
擴香石又稱為香薰石，天然礦石、木質顆粒等多種不同原材料製作而成，使用擴香石書籤，能讓書本中和空氣彙總都充滿怡人的清香。
（設計效果圖，實際產品可能會調整）
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文/張麗麗
圖片來自攝圖網
編輯/張 蓉