中國的年節，大致上說的是三件事：
祀神、祭祖、放鬆吃喝。
前兩個先不說，我們農業國，幾千年來，勞作耕耘從土地裡“刮金”，人們可以說都累得可以，平日積攢一點好吃的，捨不得吃；好用的，下地鋤禾捨不得用。
到節日期間，除了求神祖保佑“越過越好”之外，所有平日的那些“捨不得”，都藉此釋放出來。
所以，與神祖無涉的節很少，與吃喝無關的節也很少。
但有一個節似乎這三方面都很淡。三件事也都做，但俎豆香菸不盛，珍饈美食呢，也似乎做得不如其他節認真，這就是重陽節。
重陽是“兩個太陽重疊”？不是的。九月九是兩個“陽極”之數，重疊在了一起，因故有此名。
這個節是個
遊興節
——我們過去說的“遊興”，說白了就是今日的“旅遊”。沒有現代的交通工具，也沒有柏油路，就自己
一家人作短途的隨喜。
自己帶吃的和“飲料”——酒，走——上山去，登高去，看碧雲黃花去，看楓葉去！在山上玩，玩累了，回家，這個節也就過罷了。
“重陽將至，盲雨滿城，涼風四起，亭亭落葉，隴首雲飛。”
就這麼幾句話，可以說是形容重陽的極致之語，我在不少隨筆文章中見到，幾乎都一字不易地引用。
盲雨的“盲”怎麼講，我沒有考究過，想想見到的那雨的樣子，該是不大不小的中雨，更確切地說是“中雨偏小”的那種雨，這個雨，出門登高作一日遊，怎樣說都是偏大了一點。
但人啊，只要有心情，高興，帶著雨具，挑上酒食點心，也就上山了。
那是什麼樣的盛況？申時行有詩：
九月九日風色嘉，吳山勝事俗相誇。
闔閭城中十萬戶，爭門出郭紛如麻。
拍手齊歌太平曲，滿頭爭插茱萸花。
……
這首詩真的把人們狂歡的形態寫得淋漓盡致，酣暢至極，處身其中，即便你是個內向人，也會開朗起來，你玩不成深沉。
其實，就人們的心理，是盼著有點雨的。
滿山的秋葉豔色雜陳，斑駁陸離，如果在豔陽之下，那就太真切了，不夠朦朧，不夠含蓄，與中國人的審美情趣多少有點不合。在太陽底下喝酒、看山，也少了點“秋涼”意味。
但還有一層更真切實惠的想法：“重陽無雨則冬無雨雪。”這會影響來年的收成。
插茱萸、飲重陽酒、吃糕、登高，寄託了人們兩種心情：
希望遠方的親人平安，希望自己的生活“步步登高”。
這實在是個吉慶有餘的歡樂節。
文章選段略有刪改
圖/視覺中國
重陽節·這些事情要知道
來歷
古人將“九”定為“陽數”，九月初九，兩九相重，故曰“重陽”，也叫“重九”。又因“九九”與“久久”同音，取長久長壽之意，所以古人認為這是個特別值得慶賀的吉利日子。九月初九這天成為節日，可以追溯到漢代，到了唐代被正式定名為重陽節，沿襲至今。
習俗
飲菊花酒
“九月九，飲菊酒，人共菊花醉重陽。”菊花酒被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。這個時節，菊花正盛，人們賞菊、戴菊、飲菊、食菊，可以說“無菊不重陽”。
食花糕
因“糕”與“高”同音，古人認為吃重陽花糕能“百事俱高”。據《西京雜記》記載，漢代已有九月九日吃蓬餌之俗，餌就是古代的花糕。
登高
九月九正值仲秋時節，秋高氣爽。人們於重陽登高，在時令上是最合適不過的。立於山巔，把酒臨風，心中定然別有一番滋味。
插茱萸
古人認為在重陽節這天插茱萸可辟邪求吉，或佩戴於臂，或插於髮髻，或製成香囊香袋隨身攜帶。
孝親敬老 多多陪伴
今年的重陽節也是我國
第九個法定“老年節”
，可以說，如今的重陽節已成為
一個圍繞老年人而過的節日，尊老敬老愛老是其核心要義。
根據去年開展的第七次全國人口普查主要資料，
中國60歲及以上人口為2.64億人，佔我國總人口的18.70%。
預計2025年這一人數將突破3億，2033年將突破4億，2053年將達到4。87億的峰值。
這麼多的老年人，如何實現“老有所養、老有所依、老有所樂、老有所安”，需要全社會共同的努力。
之於個人，不如就從我們生命中最親近、最重要的老年人——父母——開始吧。
我們都曾見過父母之愛的模樣，
它是孟郊詩中的“慈母線”，是朱自清文裡的“背影”，是無數作家筆下一次次的“牽衣送”和“倚閣望”。
“白髮催年老，青陽逼歲除。”
而今，父母老去，我們又可以做點什麼？
我們可以
“常回家看看”
，可以
“儘量不讓他們因為你的臉色變得小心翼翼”
，可以
“接納他們的衰老、疾病、孩子氣，因為接納他們，就是接納未來的自己”。
我們還可以
“小孝孝於家，大孝忠於國”
，還可以
“老吾老，以及人之老”
，還可以
“謹庠序之教，申之以孝悌之義”
。
如果說孝親是“德之本”，是“天之經，地之義，民之行”，那麼敬老，就是一個文明社會的人倫常情、道德標的。
我們在重陽這天，追溯孝親敬老這一崇尚千年的傳統，感悟凝結在時光和生命裡的重量。
然而，
孝親
敬老又豈能依賴某個特定日子的提醒，它理應根植於骨血、銘刻於此心、踐行於每日。
此刻，如果你在父母身邊，記得給他們一個擁抱，對他們道一聲感謝。
此刻，如果你在異鄉奮鬥，可以拿起手機，給他們發一條資訊，打一通電話，說一說想念。
金秋喜逢長久日，願君如意長安康。
轉載自央視新聞，侵刪