半個木匠自2014年，系統研究整理古典傢俱榫卯，復原製作成實物模型，在木工圈和傢俱行業引發了一場榫卯熱；同時多年來專注榫卯培訓教學，讓榫卯走進了數十所大學和多家博物館，引發了學界和大眾對傳統榫卯的關注。
這也引起了媒體的注意，記者特來採訪，感謝媒體朋友，也一併鳴謝接受採訪的同學，這是2020。11。20日中新網的影片報道：
《“半個木匠”張均成：用工匠精神傳承中國傳統榫卯工藝》
這是2020年10月23日《燕趙都市報》的報道：
“半個木匠”和一群“阿木爺爺”的榫卯情緣
今年，“阿木爺爺”用榫卯製作的魯班鎖等木器收穫了上億的播放量，在海內外掀起了一波榫卯熱。
榫卯，古老的結構智慧，藏在木頭裡的靈魂。
在石家莊，網名“半個木匠”的張均成，和一群“阿木爺爺”合作，把書籍文獻中收錄的明式傢俱榫卯做成了模型，在凹凸的迷宮裡探索著木器世界的秘密。
張均成等人制作的官帽椅和榫卯模型。燕都融媒體記者 唐晶/攝
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榫卯，古典傢俱天衣無縫的秘密
“上次有朋友坐在一起，他說你搞榫卯這麼多年了，能不能用一句話或者一分鐘，把榫卯是怎麼回事給我描述清楚。我說你看一下你坐的這個凳子，底下是金屬腿，這些金屬構件之間是怎麼連線的？他說這不很明顯嗎，焊的。我說這就好理解了，金屬可以焊接，那木頭框架的搭建該怎麼辦呢？它唯一實現的方法就是
這邊凸出來一塊，那邊凹進去一塊，兩邊咬合插接起來，這種連線方式就叫榫卯
。”
石家莊市鹿泉區南杜村一座農家院二樓，張均成坐在一張實木長凳上，手中拆解著一個榫卯模型，向記者演示這種古老的連線方式。
張均成展示榫卯模型。燕都融媒體記者 唐晶/攝
他身處一間佈置得如同教室的“直播間”：專業的隔音材料隔絕了屋外的潺潺雨聲，屋裡的燈光集中在一張巨大的工作臺和後面的黑板上；黑板一角寫著一些板書，是榫卯圖形資料；工作臺上、牆邊角落裡，隨處可見各種榫卯模型和半成品。
榫卯，是這個房間的主題。
一邊製作銷售榫卯，一邊教授榫卯技藝，張均成偶爾調侃自己：七年，就做了這麼兩件事。
張均成的“直播間”。燕都融媒體記者 唐晶/攝
榫卯，一種古老的結構智慧。
“榫”是木構件中凸出的部分，也叫“榫頭”；凹進去的部分稱為“卯”，也叫“卯眼”。榫頭插入卯眼，兩者相互咬合，就完成了木構件之間的連線。
凹凸之間相輔相成，大到宮殿廟堂，小至桌椅傢俱，甚至水車、農具，都離不開榫卯結構。
插肩榫。
我國是木文化大國。早在7000年前新石器時代，河姆渡人便已能夠製作榫卯，用來搭建幹欄式房屋。春秋戰國時期，榫卯開始大量應用於傢俱製作。
古典傢俱的結構至宋代趨於成熟，到明及清前期達到巔峰，榫卯的工藝美學也在古典傢俱的巔峰之作明式傢俱中被髮揮到極致。
王世襄先生在《明式傢俱研究》中這樣形容明式傢俱：“憑藉榫卯就可以造到上下左右、粗細斜直、連結合理，面面俱到，工藝精確，扣合嚴密，間不容髮，常使人歡喜讚歎，有天衣無縫之妙。”
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六年前，他在論壇掀起了榫卯熱
榫卯是一個龐大的家族，中國的，外國的，古建上的，傢俱中的……張均成把自己所做的榫卯研究限定在古典傢俱領域，他最初接觸榫卯，就是源於對明式傢俱的愛好。
今年43歲的張均成，畫過畫，做過雕刻，多年從事工藝美術工作，他說文藝圈有許多人喜歡明式傢俱，“因為明式傢俱強調文人審美和情調，氣息上正好相投。”
而張均成感興趣的，不只是明式傢俱樣式，他更想弄清楚這種“精緻”內在的結構。
這比賞玩和收集傢俱，更不容易。
高束腰抱肩榫。
挖菸袋鍋榫。
“2013年下半年，我記得特別清楚，有一天晚上我在百度搜索關於榫卯的資料，搜完後發現——只有6張圖片是真正跟榫卯相關的！”
對於工業社會中的大眾而言，榫卯可以算是個“古代”概念。
除了古典紅木傢俱廠平時還會使用一些榫卯外，明式傢俱中用過的許多複雜構造，就連一些多年從業的老木匠都沒有遇見過，至於普通木工愛好者，更是無從接觸。
艾克的《中國花梨傢俱圖考》，王世襄的《明式傢俱研究》，楊耀的《明式傢俱研究》……張均成查閱和梳理了這些圖書文獻中關於明式傢俱結構的記載，還找到石家莊西良廂村的一群老木匠一起，花了一年時間，復原了這些資料中收錄的部分榫卯結構。
王世襄先生書中的榫卯結構。
第一批，他們做了33種榫卯模型，後來又增加到50種，每種榫卯模型都可以反覆拆解組裝，裡面的結構一目瞭然。
“要把明式傢俱的榫卯構造都做完，至少有180種以上——這還只是我能統計到的部分。”張均成說。
2014年夏天，張均成把每種榫卯模型的構件和拆裝過程，都一一拍攝了照片。他把這些內容做成帖子，發在了當時網路中木工愛好者雲集的木工論壇上。
“頭一天晚上發了7種（榫卯），一種一個帖子，連著發了7個帖子。第二天又陸續發了7種。33種榫卯，一共發了大概一週時間。”
張均成回憶，“當時論壇就‘炸鍋’了。帖子發上去之後，不斷被人頂上去，有半年多時間，這些榫卯帖在木工論壇都是被頭條置頂的。”
有網友把張均成釋出的榫卯結構做成了動圖，還不斷有網友求購模型或諮詢榫卯的製作方法，一時間，木工愛好者中掀起了一股“榫卯熱”，而張均成從此，也與榫卯結下了不解之緣。
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“半個木匠”找來了一群“阿木爺爺”
張均成戲稱，自己是左手搞藝術，右手當木匠，他還為此取了“半個木匠”做網名。
而他的合作者，真是一群年過六旬的老木匠。
65歲的吳藏珠，鹿泉區西良廂村一名老木匠，是張均成最早的合作者之一。
老木匠吳藏珠。燕都融媒體記者 唐晶/攝
西良廂村距離南杜村1公里左右，曾是遠近聞名的“木匠村”，當年村裡隨便一搜羅，少說也能找出三五百名木匠。
只不過，北方農村的匠人，與高大上的明式傢俱無緣，西良廂的傳統產品是木質農具，尤其是播種用的耩子（耬車），方圓百里有口皆碑。
然而隨著機械化的普及，木質農具漸漸沒有了市場，村裡很多木匠幹起了裝修。
吳藏珠也曾做過裝修。2005年，他看到有報道說“工廠化是家裝行業的趨勢”，受到啟發，在村裡開起了工廠。廠裡當時有20多個木匠，主要製做裝飾門、組合櫃等。地中海風格的傢俱風靡一時的那幾年，他們還生產過一段時間地中海傢俱。
因為這份工作的緣故，吳藏珠與張均成漸漸熟識起來。張均成說，後來開發榫卯模型，也是受了這群老木匠所託，想幫他們尋找一條拓展業務的路子。
張均成拿來的榫卯圖紙，讓吳藏珠這位二十出頭就學木工活的老木匠也連連稱奇：沒做過這麼複雜的榫卯。
不過畢竟經驗豐富，理解這些圖紙，對“阿木爺爺”們而言並不是什麼太困難的事——吳藏珠等老木匠和張均成反覆商議研究，一遍遍嘗試改進設計，修訂資料記載中的錯誤，根據需要製作的榫卯改造工具……終於，那些“傳說”中的榫卯，從平面圖紙變成了立體的實物。
張均成和吳藏珠拆開三種不同的粽角榫。燕都融媒體記者 唐晶/攝
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在榫卯中尋覓木作工藝的匠心密碼
西良廂村吳藏珠家的二樓，分門別類堆放著一組組榫卯模型；每一種榫卯，在傢俱結構中，都有獨特的位置和用途：
三根方材組合成的粽角榫，外形如同粽子的尖角，拆開後，裡面幾個榫頭縱橫交錯，保證了結構穩固——這種粽角榫，一般用在櫃子、桌子等傢俱上；
粽角榫。
一種“一條腿連線三個牙子”的榫卯結構，頗有古建築中樑架的神韻，若4個合在一起，就是一張一腿三牙方桌；
一腿三牙方桌。
足腿頂端出榫，與案面底部卯眼對攏的夾頭榫、插肩榫，是用在條案上的……
“古人不是沒事的時候，先鼓搗出一批榫卯出來，等著用。他是反著來的——有什麼樣的造型，才會誕生出什麼樣的榫卯構造。”
在鐵釘之類零件造價高昂且無法批次生產的時代裡，古代工匠們只有依靠榫卯完成木構件之間的連線組合。
榫卯是木作的靈魂。古典傢俱紛繁複雜的造型，最終都可以簡化為一榫一卯之間的簡單契合；而正是這種最簡單的凹凸結構，透過不同組合、連線，又可以衍生出千變萬化的造型結構。
掌握了榫卯，就掌握了破譯木器世界的密碼。
今天，張均成他們收到的榫卯模型訂單依然不斷，客戶來自全國各地，大多是傢俱廠商、木工坊、學校和博物館。
除此之外，張均成還線上下和線上開班授課，教授榫卯製作。
張均成給學生們上課。
多年來，“木匠村”一直在追逐著時代的潮流，而現在，年事漸高的“阿木爺爺”們更願意向古老的傳承中尋覓木作工藝的靈魂。