竹林遐想

文/榮玉玲

週末回到家，和父母聊天“清明節放假去揚州看油菜花！”

“咱園子裡菜籽開的就是油菜花哎，俺天天看，還用花那冤枉錢看去啊！走，買韭菜去，晌午烙盒子！”母親笑著乾脆的一口拒絕。

我們去趕集，走到後邊園子裡，父母種的菜籽，的確開滿了金燦燦的花，雖然沒有千垛“河有萬灣多碧水，田無一垛不黃花”奇麗畫面，但也是“滿城盡帶黃金甲”。鮮黃的花，翠綠的葉，筆直的杆，透過正午溫暖的陽光，束束燦爛的光芒直入心房，微風吹來，花兒微笑，香氣悠遠，升騰著我的靈魂！難怪前幾天電話裡父親不捨的說：“哪裡也不能去，得看著雞，上回走親家回來，給叨了一大片。”我順手把外甥女回來時在菜籽地裡給他們拍得照片給母親看：“娘，您說的沒錯，家裡的花的確比千垛的更美！”瀝青路兩旁紫荊花和碧桃也競相盛放，欣喜著家裡的變化，我們腳下步伐更加輕盈！

從集市上回來，和麵，擇韭菜，調餡，開始烙盒子。父親說：“我看著鍋！”醉翁之意不在酒，這雅興不能掃。“他幹這個在行”，母親也如是說！“哧溜”咬一口熱氣騰騰的盒子，又酥又香，從沒有品嚐過這樣好吃的美食一樣！不管多大，在父母跟前永遠是長不大的孩子，家有一老就是一寶，珍惜父母健在的日子，不管多遠又有多忙，記得抽空常回家看看！

下午我收拾父母冬天換下來的衣服準備拿來洗 ：“這些都別要了哈，新衣服留著幹麼！”

“你別給拾掇了哈，俺自己洗洗就行”“怎麼不要，家裡能跟城裡一樣啊！”父母你一言我一語，我說不要的，又再拿回去。

大大小小廢棄紙箱紙盒，瓶瓶罐罐，囤的桌子上滿滿的。我不顧他們的不捨，當“垃圾”清理一番，自己覺得爽快之時，父母的表情卻失落、不安，好像丟了家產。再看冰箱，上回買來的東西紋絲不動。我好言相勸，父母也義正言辭：“俺兩個能吃多少，跟恁說不買，都不聽”！

回到聊城，沿波瀾壯闊的東昌湖南岸西行，我搖下車窗，遠遠地看見竹林，不禁心嚮往之。一個急剎車，靠邊停穩，我只身走進幽靜的小竹林，綠野仙蹤，滿目清新，時隱時現的光束，讓我心旌盪漾。伸展的竹葉在清風中搖曳，似聞“沙沙”竹語：“四年時間，我僅長了三釐米，從第五年開始，我每天以三十釐米的速度瘋狂生長，六週就長到了十五米。”前面的四年，竹子將根在土壤裡延伸數百平米，都是為了紮根。熬過那三釐米，就是成功。人生何嘗不是如此，需要儲備。經得起挫折，扛得起責任，肩負起使命，家庭才能幸福，基業才能長青。

“叮鈴”手機播報新聞：高檔小區的一對老年夫婦，撿拾垃圾堆在門口，遭鄰居投訴，接下來聽聽心理專家的分析解讀。

沉迷撿垃圾的老年人是群體現象，他們不是一個人在戰鬥，而是成為了一種新型的心理疾病，老人‘拾荒’表現出來的正是‘心荒’。年輕時經歷過物質貧瘠的時光，現在用囤積物品來獲得相對的安全感，透過撿拾垃圾的過程釋放自己的情感，充實自己的生活，將情感附著在垃圾上，獲得更大的安全感和依賴。從物質匱乏年代進入物質過剩年代，從為兒女奔忙的盛年進入孤獨的老年，他們似乎被甩出了新時代之外無所適從。貧窮摧毀了他們，他們沒有審美，不懂得享受，把實用視為最大的美德，按照過去的方式生活，他們感到心安神定。從心理學角度說，當人形成了自我認同，會忠於那個被認同了的自我，忠於他的記憶和經驗，背叛自我是最大的難題。

聽到這裡，和父母分歧的場景重現眼前，該如何去理解老一輩的堅持和執念？是一個值得重新深思熟慮的問題！我們順理成章的跟上了物質豐富的新時代，沒有經歷他們的飢寒交迫、貧窮落後；沒有像他們那樣，吃了上一頓，沒有下一頓！當我們高喊平等和尊重，在弱勢群體身上表現我們的思想正確之時，卻難以理解和尊重他們！我們執著的認為自己的生活方式與時俱進，他們的活法錯誤落後，我們飽含著關愛和善意努力改造他們的意願，強人所難，難道不是一種偏見，一種不孝嗎？

“百善孝為先！”孝順老一輩，我們能做的，除了滿足他們物質、精神的需求外，也要尊重他們正確的已經定格的記憶，而不是無情的掃蕩他們多年的生活經驗，強求他們按我們的意願生活！更何況，每個人都有自己的性格和觀點，不要以自己的眼光和認知，去評論一個人，判斷一件事的對錯。尤其對失去勞動能力的父輩們，否則，他們會認為自己老了，沒用了，就必須忍氣吞聲，聽從擺佈。心裡不舒服，給一座金山銀山又能怎樣，這等同於“寧可坐在腳踏車上笑，也不坐在寶馬車裡哭”啊！

竹林間蜿蜒起伏的花石小路，長長的伸向遠方，我知道，那明亮的地方，就是出口。人生如路，路如人生，百轉鋒回，不是路到了盡頭，而是該轉彎了！

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【作者簡介】

榮玉玲，女，山東冠縣人，中國民主同盟盟員，就職於聊城市人民醫院。山東省散文學會會員、聊城市作家協會會員、聊城市詩人協會會員、聊城市普通話協會文學藝術委員會理事、聊城市朗誦藝術協會會員。愛好文學，喜歡朗誦。作品散見《聊城文藝》《東昌時訊》《山石榴》《九歌丹青》《聊城封面》等文學平臺。