說到西遊題材的電視劇要屬老版《西遊記》，畢竟這部電視劇陪伴了很多人的童年時代。其實這部劇到沒什麼問題，不過這部劇時根據吳承恩寫的小說《西遊記》改編的。但凡稱為小說，就說明它代替不了歷史。

而《西遊記》這部小說，也是吳承恩根據玄奘大師寫的《大唐西域記》，和玄奘大師西去天竺的故事改編而成的。這部小說的孫悟空也確實有他的原型，就是甘肅人石磐陀。在黃曉明演的《大唐玄奘》裡，跟隨玄奘的就是“石磐陀”。

其實一開始“石磐陀”是想跟著玄奘大師到古天竺去取經的。但是在半路上因為貪圖玄奘大師的盤纏，也就是財務而起了殺心。不過這一點被玄奘大師看出來了，所以最後讓石磐陀走了。也就是說實際上最後去取經的，就只有玄奘大師一個人。

而且《西遊記》一開始玄奘離開時，當時唐王也沒有相送，當時唐王下了命令禁止國內的人出國，所以玄奘大師是偷渡出國的，當然一個人也經歷九死一生。只是因為玄奘大師在國外出名了，回來時才受到人們的夾道歡迎，和唐王歡迎及接見，而且奉唐王之命開始從事翻譯經書的工作。

另外西遊記小說講到孫悟空“大鬧天宮”時，看如來是怎麼介紹自己的，如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛”。這句話本身就有問題，有點佛學常識的人都知道。

佛的十大稱號除了如來等，就是“世尊”，而這段介紹中，居然自稱尊者，“尊者”是釋迦牟尼佛的弟子的稱呼。另外我們所說的如來其實就是我們這個世界上的“釋迦牟尼佛”，而我們這個世界也被稱為“娑婆世界”。

而西方極樂世界的佛陀是阿彌陀佛，所以說吳承恩老前輩也是略懂佛學知識。當然了這不是較真，想必吳承恩寫這個小說《西遊記》，也有他的意思，或許是寫孫悟空的反抗精髓，或是對映吳承恩當時所處的社會。

而另一個西遊題材的電視劇《西遊記後傳》，確實拍得不錯，設計的劇情還是比較新穎的。其實這部劇的亮點除了碧遊和白蓮花和靈兒的感情外，其實就是孫悟空和無天的爭鬥。

這部電視第一集開始，當玄奘師徒取經歸來見到唐王時。豬八戒在那裡嚷嚷著要吃飯，沙僧勸他要斯文。而豬八戒卻說了“要什麼斯文，我們都是妖怪出身”，其實這裡說妖怪出身是不對的。

孫悟空怎麼說也是仙石所化，而沙僧被貶前曾是“捲簾大將”，可以說是正牌的神仙。而小白龍是龍族，按照釋迦牟尼佛講的護法神“八部天龍”，就有“龍重”，而且這也是釋迦牟尼佛2000多年前說的。而八戒更不用說了，原來就是“天蓬元帥”。

還有就是三藏和唐王稟告取經的過程中，經歷了多少國家和時間時，說到最後去了“西牛賀洲”見到的佛祖，取到了真經。這完全是不對的，因為釋迦牟尼佛出生的地方，是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）。

而根據釋迦牟尼佛講解，我們這個“娑婆世界”有四大洲。而釋迦牟尼佛傳法的地方是古印度，而據釋迦牟尼佛講我們這個地球所在的洲是“南瞻部洲”，其他三洲除了西牛賀洲，是東勝神洲和北俱蘆洲。

再一個玄奘大師當時一個人去的就是古印度，所以玄奘大師所在範圍就是在“南瞻部洲”。為何釋迦牟尼佛會在我們這個地球上，也就是南瞻部洲成佛呢。一般來說有兩個原因：第一個原因，據說在三界四大洲中，唯有此處備有“金剛座”。一切菩薩將登正覺，皆坐此座。第二個原因，生活於南瞻部洲的人類雖然在生態環境、福報、壽命等方面，不及其它三洲。但我們人類所特具的“勇猛“、“憶念”、“梵行”三種特性，則優勝於三洲及諸天界。

當然這部劇也很能體現“錢雁秋”導演的創意，比如無天還是摩羅時，曾以幻術和毒箭，迷惑和恐嚇如來。這和當年悉達多太子，在菩提樹下的經過有點相似。當然沒有悉達多太子經歷那場爭鬥，來得驚天動地。

雖然“錢雁秋”作為導演和編劇確實很有自己的創意，但是《後傳》裡這些地方，覺得應該尊重一下佛教知識，尤其是玄奘取經的地方不是“西牛賀洲”，而是“南瞻部洲”，因為這是佛教常識性的東西，當然說這些不是較真。