《天龍八部》一書中的少室山大戰已經不能說是“金庸筆下最經典的橋段”，放眼整個武俠小說界都何難找出幾個比它更讓人熱血沸騰的橋段了。

三位主角三條故事線在這少室山上匯聚成一點，三人在天下群雄面前痛飲一番後共抗強敵，最終一一將丁春秋、慕容復、遊坦之擊敗，誰能不被他們的兄弟情所感動？

（蕭峰劇照）

不過少室山大戰也算是三人人生中的高光時刻了，因為這三位主角的結局都不太好，蕭峰是身為契丹人，卻又成長於宋土，身處夾縫中的他只好自行了斷以平息宋遼之間戰爭，至於段譽和虛竹，從新版的結局來看，也不太好。

一、難兄難弟

蕭峰的結局如此悽慘無非兩方面原因，一是因為他特殊的身份，活在宋遼的夾縫之中，幫哪一方都不太合適，二是因為他因為被康敏挑撥而向段正淳“復仇”，結果親手打死了自己的摯愛，他在這世上已是了無牽掛，死亡對於他來說似乎反而是種解脫。

（虛竹、天山童姥劇照）

可段譽和虛竹卻不同，二人被讀者戲稱為“天龍二掛”，一路上混得風生水起，儘管他們的身世也有兩段“背後的故事”，但這對於他們後來的日子沒有太多的影響，他們理應得個好的結局，可事實並非如此。

新修版中提到段譽出家的設定，原著道：“大理（史稱‘後理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興。段正興史稱‘景宗正康帝’，次年改元‘永貞’。他做了二十五年皇帝后，也避位為僧，傳位於其子。段正興之母姓名，史無記載，是木婉清、鍾靈、曉蕾，還是別位嬪妃所生，便不得而知。”

（段譽、木婉清、鍾靈劇照）

段譽當了皇帝，娶了不少妃子，最後卻出家，怎麼看都覺得不太符合常理，畢竟以他樂天派的性格，如何會想要遁入空門？

再看虛竹，都不用看了，因為壓根就沒寫，只是後世武林中再也沒有關於逍遙派的故事，多半虛竹的結局也不太好，可這是為何？

二、段譽與虛竹的一次交手

二人最終的結局可能和他們的一次交手有關。

不過段譽和虛竹有打鬥過嗎？若不細品原著，可能還不知道，段譽和虛竹曾經有過一次交手，是的，談不上打鬥，卻是實實在在的有“交手”。

（段譽劇照）

原著第三十八回中，段譽與虛竹結義的時候，兩人就有這麼一次意外的交手：“二人敘了年紀，虛竹大了三歲。段譽叫道：‘二哥，受小弟一拜！’推開椅子，跪拜下去。虛竹急忙還禮，腳下一軟，向前直摔。段譽見他摔跌，忙伸手相扶，兩人無意間真氣一撞，都覺對方體中內力充沛，急忙自行收斂剋制。”

這次交手有何玄機？其實答案很簡單，二人的內力皆源自北冥神功，太不穩定。

三、難以掌控的神功

段譽和虛竹被稱為“天龍二掛”的原因就在於他們習武的過程過於簡單，幾乎是毫不費力就得到了神功，也正因為如此，他們未必能夠駕馭自己身上的神功，比如那北冥神功（北冥真氣）。

（虛竹、夢姑劇照）

段譽與虛竹的那次交手證明了他們身上那北冥真氣是如同“被動技能”一般的存在，只要與他人接觸，就會不由自主地釋放出招式，繼而吸走對方的內力，那時兩人若不及時撒手，只怕是有一方要被另一方吸走渾身內力。

而這就是問題所在，段譽和虛竹這吸人內力的能力有些不受控制，這對於二人來說必然是無比痛苦的煩惱，他們可都是為情所困的男子，若是因為這北冥神功而禍害了自己的心愛之人，只怕他們也會痛苦萬分吧？

也許正因為如此，段譽才會選擇出家，虛竹才會選擇不將逍遙派的武功傳承下去，畢竟傳下去，又會有下一個被這神功拖累的人，不是麼？