歷史爭議：神醫華佗竟然是一個虛擬人？

關於神醫華佗，歷史上一直都有爭論。到底有沒有華佗這個人？華佗是中國人、印度人、還是波斯人？

其實這類爭論不難理出一個頭緒，中國的神仙大多有過凡人身份，比如鍾馗、張果老、呂洞賓……那些曾經存在於某朝代的神仙“肉身”，其實只不過是個載體，很少有後人去研究“肉身”的情況，大多隻會給成為神仙的他們燒香磕頭。同理，神醫華佗已經成為了中醫領域的神，那個曾經存在於東漢末年的“肉身”華佗也就不再重要了。

歷史上大約確實存在過一個叫作“華佗”的人，按照現在的行政區劃，他是安徽省亳州市譙城區人。據說華家原本是當地望族，到華佗出生時家道已經中落，不過依然看得出是有學問的人家，要不名字怎麼起得那麼怪。“佗”，曾有很多人不認識這個字，乃負載之意，表明父親期望他長大後能擔當重任。

中國古代文人非常活躍，這使得我們能夠看到的文字資料遠遠多於其他文明古國。不過文人隨意越界到歷史、醫學領域，常常幫了倒忙。對於華佗的過度炒作，就讓他最後變成了讓人懷疑的人。《後漢書·華佗傳》描述華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”，更有一些史料記載華佗壽至一百五六十歲仍保持著六十歲的容貌，這些神奇的文字顯然連累了其他有關華佗記載的真實性。

華佗沒有師傅，完全靠自學成才，那麼之後漫長的一千多年裡，為什麼再沒有出現一位華佗式的中醫外科高手？對此，如今有些中醫的解釋是受到了封建禮教的束縛。在“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”的影響下，開腸破肚，終非孝道。可是假如華佗當年沒有進行許多次人體解剖，他怎麼可能掌握複雜的人體構造、大腦結構？在封建時代，他又是如何得到了那麼多可供解剖的遺體？地方政府沒有干預嗎？沒有來自社會輿論的壓力嗎？

華佗醫術的種種誇張之處，千百年來難免被眾多非中醫從業人員懷疑。陳寅恪先生曾指出，華佗的事蹟實際來自印度神醫耆域的故事。聯絡到華佗同時代的“曹衝稱象”也來自印度佛教傳說，陳寅恪這種說法具有一定可能性。

任何沾上“神”的事物，必然文學性多於真實性。歷史上可能確實有過一位叫華佗的名醫，後來有人把他捧為了神醫，並持之以恆添油加醋，於是越來越像非人類了。久而久之，反而讓人懷疑華佗是否原本就是個虛擬人。

讀者們，你們覺得華佗是否是真實存在在歷史中的呢？留言給我們吧！