文/婷西聊齋

我認為，孝莊太后曾經有下嫁給多爾袞。

但這種下嫁，並非遊牧（或者漁獵）民族的女人是財產，父死子繼，兄終弟及。而是多爾袞出於對皇太極的報復；而對於孝莊而言，那是她為了保住子孫皇位，不得不做出的犧牲。

首先，天命十一年（1626年）八月，努爾哈赤病逝，多爾袞的母妃阿巴亥被皇太極逼迫殉葬。而此時多爾袞年幼，無能為力。這事情對多爾袞影響較大較為深遠。所以當多爾袞有這個實力來稱霸滿洲的時候，他有”報復”皇太極的主觀能動性和理由。

其次，順治四年（1647年）以後，多爾袞要求所有大臣上書必稱其為“皇叔父攝政王”；然而到了順治五年（1648年）末，稱呼變成了”皇父攝政王”。雖然一字之差，但意思差之千里。本身多爾袞就受過一定程度的漢化。對於其中的差別，不會來的無緣無故。按照漢文化的邏輯，只有我娶了你媽；或者你過繼給我做了我兒子，才能稱為你的父親。然而福臨過繼給多爾袞是不可能的，如果過繼給多爾袞，他將失去皇位繼承權。所以孝莊下嫁可能性更大。

再次，孝莊停靈37年年才下葬。的確給出的表面理由是，他們已經入關，而皇太極的墓在盛關外，給出了不合葬的理由。但不合葬，卻為何不下葬？順治和康熙都是漢化程度非常高的滿清皇帝。順治為什麼越是接觸漢文化之後，越是生不如死？之後為什麼對多爾袞那麼痛恨？康熙對孝莊那麼孝順，為什麼不給孝莊下葬？最終為什麼是一個根本不顧及名聲的“實用主義者”雍正給孝莊下葬？為何乾隆上臺後，又要給多爾袞平反？很多原因史料裡晦暗不明，沒有必然關係聯絡。

但如果說正是因為多爾袞報復性地娶了孝莊，順治受不了這種侮辱，所以生不如死，痛恨多爾袞。而康熙知道內幕後，就堅決不能將孝莊和皇太極合葬，但如何處置，康熙爺為難了。結果雍正才不管這套，反正人不能不下葬，搞了個昭西陵。而乾隆漢化程度也非常高，他用了點心思，乾脆把多爾袞平反，這樣抹平影響，禁絕民間惡意猜測，真相畢竟很容易被猜到。

那有人提出疑問了，為什麼史料裡沒有記載？

多爾袞死後是遭到清算的，所以有很多所謂記載，肯定都跟多爾袞一起去了。並且從順治開始就此事就十分忌諱，加之康熙雍正乾隆四代人的努力（“文字獄”知道吧？），宮廷記錄也好，知情官員的筆記、實錄也罷，統統消失。但也不可能完全徹底消失。張煌言的《建夷宮詞》中“上壽筋為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨時新儀注，大禮恭逢太后婚”。你敢說他完全就是假的麼？所謂“歷史書上除了人名都是假的，而小說裡除了人名都是真的。”

那有人又問了，順治覺得恥辱可以理解。那麼康雍乾已經過去的事情了，何必對此事如此認真？

滿洲人出身漁獵，帶著奴隸社會末期的殘餘，突然進關統治一個文化比自己先進若干倍的一個偌大帝國。小叔子娶嫂子，這事在為入關之前，那裡是非常正常的事情。但是，這在漢人的眼裡，這是亂倫，這是野蠻與未開化。清朝一直自稱是承襲明朝的國祚，那麼作為帝國的最高統治者，這種事情還是小事嗎？

當然啦！這只是炒米的觀點而已，並非學術，文章裡面更多的是推理，而非所謂的實錘論證。歡迎討論！