我估計就是丟掉小命的後果，尤其是在清代前期，這項法令是非常嚴格的。

一、多爾袞頒下剃頭令，留頭不留髮

滿族從入關以來，就不斷頒發“剃髮令”，並隨著佔領的地方日漸擴大，頒發這項禁令的區域也越來越廣。

1645年，多爾袞下令再次頒發“剃髮令”，規定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。”

因為剃髮令與漢人的傳統習俗是不相符的，所謂“身體髮膚，受之父母，不可輕易毀損”，滿人要求剃髮，實際上就是改變漢人的文化認同感，逐漸向滿人習俗靠近，以此來強化滿人的統治。

除了剃髮，還有易服，兩項制度合在一起，激起了許多漢人團體的反抗。

因此，清初時候，剃頭令是非常嚴苛的，因為它而掉腦袋的事情，時有發生。

別說因為窮而不能剃頭，你就是沒錢去店裡剃頭，自己拿刀剃、拿石頭割，也得把腦袋清理乾淨了，否則你的腦袋也許就不再屬於你了。

二、清代有錢人養剃匠，普通人進理髮店

曾經有一副清代對聯，說的是一位文人走在街上，看見一家門口貼著副對聯：“問天下頭顱幾許，看老夫手段如何！”

文人就很奇怪，誰這麼大口氣啊？他進去一瞧，原來是一個剃頭匠。

這也說明，剃頭在清代是一個非常普遍的職業，養活了不少人。

我們看清裝劇裡，每一顆腦袋都是滑溜溜的，感覺特別好打理，但事實上，要保持這種光滑的程度，需要高頻率的剃頭。

據清代宮女回憶，皇帝們每月初一、十一、二十一都要剃頭，這基本已經是清宮裡固定的套路。

也就是說，清帝們剃頭的頻率保持在十天一次。

而一些有潔癖的人，則更加誇張，比如曾國藩的長子曾紀澤，在出使英法的時候，就曾在日記中記錄了自己剃頭的瑣事，算下來他每個月要剃頭5次，也就是保持6天一次的頻率。

剃頭這麼頻繁，曾紀澤身在國外，怎麼做到打理個人形象？

不用擔心，根據史料記載，使團隨隊就帶了剃頭匠，而且曾紀澤的前任使官郭嵩燾，還曾因為一名叫作鍾四的剃頭匠，嗜酒任性、說話大聲，認為他有辱國體，將他趕回國去。

可見，高官配備專門的剃頭匠，這是清代是常態。

三、當剃頭成為一項制度，不剃頭者反而成為異類

在清代，剃頭成為一項合法制度，不剃頭的反而成為非法，當你頂著一頭濃密的頭髮出現在街頭，都不用別人舉報你，巡街官差一眼就瞧見了，捉你沒商量。

也有人為了躲過剃頭，索性剃得更徹底，當和尚來逃避禁令的，但這實質上也是毀損了自己的身體髮膚，與儒家文化不符。

一項制度，再不合理、再怪異，當它推行幾十幾百年之後，反而成為習慣。

清末辛亥革命一聲槍響，清朝被推翻了，革命者們要求剪辮子，卻有無數遺老遺少出來反對。

可見，骨子裡的奴性，早已將這些人馴服。

如果不剃頭的後果不是丟命那麼嚴重，又哪裡來的那麼多勤快人？能夠堅持每月至少三次的剃頭頻率？