梅花在古典詩詞中，是一個高頻率的意象。由於別的花都在春天和夏天開放，因此，在秋天開放的菊花，就顯得難能可貴，而在冬天開放的梅花，就更加難能可貴了。

因此，梅花身上就承載了兩個非常重要的意象意義：一是梅花能夠在惡劣的環境中開放，體現出了它頑強堅韌的意志力，堅貞不屈的品格。二是因為冬天過了，就是春天，這也就意味著梅花是所有花的前驅者，梅花送走了冬天，迎來了春天，迎來了百花爭豔的世界。

梅花的這兩個品格，與中國古代文人士大夫的兩種精神品質是很契合的。一種是不同流合汙的“君子之風”，還有一種就是先人後己的“利他主義”。因此，梅花才會深受古代詩人的喜愛，它也由此高頻率地進入中國古典詩詞世界裡，產生了非常多的傑出的詩歌。

在這些詩歌中，有幾首特別值得注意，而且還都產生了非常有名的金句。

第一首是林逋的《山園小梅》。裡面的金句是：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”。這個句子美在於詩人把梅花、水、月、黃昏，以及梅花的香合在一起，營造出了一種迷離恍惚韻味悠長的景緻。這是古人在寫詩的時候，對詩歌“趣味”極力追求的表現。

第二首是盧梅坡的《雪梅》。最有名的金句是：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”這句詩把梅花和雪放在一起比較，產生了一種“雙贏”的效果。讓梅花的形象更加豐滿。

第三首是王安石的《梅花》。最有名的金句是：“遙知不是雪，為有暗香來。”這首也是把雪和梅花放在一起，不過和盧梅坡的那一首不同的是，這一首認為梅花的能量，是超過雪的。因為梅花除了像雪那樣的潔白無瑕以外，它還具有一種香的風骨。

第四首是王冕的《墨梅》。這首詩的金句是：“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”王冕在這裡，特別把梅花的香氣提出來說，而且用清氣來替代梅花的香氣，目的是透過忽略梅花的“物資因素”，強調了梅花的“精神品質”，這就把梅花提升到了一個“純道德”的高度。

第五首是陸游的《卜算子·詠梅》。這一首詩的金句是：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”這首詩之所以特別，就在於它不僅僅是說到了梅花的開放，寫到了梅花的顏色和香，同時還寫到了梅花的遭遇。梅花就是遭遇了不測，落到凡塵之中，它依然香氣逼人。這裡所講的這首詞的梅花，意象就更加寬廣，具有了“社會性”。

陸游除了《卜算子·詠梅》以外，他還寫過一首題為《梅花》的絕句。這首詩裡有一句：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”前面我們所講的詩，說的都是古人在寫梅花高潔的精神品質。但是所謂“文學就是人學”，寫梅花，其實就是寫人。不過古代詩人都沒有明顯表明這個道理。而陸游在這裡，直接就說，梅花就是他自己——放翁。這就直接揭示了詩人的寫作意圖。

古代詩人所寫的那些梅花詩，固然韻味悠長，對梅花的刻畫固然形象生動，不過他們都有一個特點，就是他們提倡的是一種“孤獨的堅持”。就算陸游寫的“一樹梅花一放翁”，感覺也都只是“孤獨的堅持”“窮則獨善其身”，這就是古人想要表達的。至於“達”了以後，那就是“達則忘了大家”，誰還再寫梅花詩呢？