關於四柱支幹的相互關係，無非包含三條：

一者天干之間的生剋制化；

二者地支間的刑衝化合害；

三者支幹之間的藏與透的互動“通根” 關係。

而近代四柱謬說層出不窮，最為荒唐的莫過於“隔不作用“說。“隔不作用”可以說全無理論根據，純粹是個人的主觀臆想下的一廂情願。

古往今來的命學經典賦文中從無此一謬說， 反而強調四柱支幹相互往來作用的理念觀點充斥於古書中。

比如《淵海子評？繼善篇》中說：

“年傷日干， 名為主本不和。”可見年幹可跟日干發生作用。

又如《淵海子評？喜忌篇》雲：

“若乃時逢七煞，見之未必為兇；月制幹強，其煞反為權印。” 可見古人眼裡時柱跟月柱完全可以發生生克作用關係，月上支幹可以制伏時上七煞，又哪來的“隔不作用”呢？

當今一些命學學習者不知從哪學了點“隔不作用”說，在一些人事上也可以碰巧算對，這些並不稀奇。因為就單純四個天干之間的全面相互關係講共有六種：年干與月幹、日干、時幹三類，月干與日干、時幹二類，日干與時幹一類。

在這六種關係中就包含了所謂“隔不作用”的所有關係：年干與月幹、月干與日干、日干與時幹。顯然可見，“隔不作用” 說只是片面的狹窄的支幹作用關係。

本來四柱命學發明伊始，其理論系統本是相對較為清晰明白的，只是被後世一些人給搞迷糊了，導致今人研究起來不得法。

四柱命學絕對不是搞不明白的玄學，它是有脈絡有理路，可追循重複的，問題在於研究者如何辨明是非。