大家有沒有發現。
美國美人身上有一種很典型的氣息，在其他地區的美人身上比較少看到，就是
大妞感
。
不管是波姬·小絲、辛迪·克勞馥這樣的名模
還是沙拉·傑西卡·帕克、朱麗婭·羅伯茨，這樣的演員
只要是大家熟悉的美國美人，有一個算一個，
總是在女神的同時又顯得很大妞
（沒有說大妞不好的意思）。
與她們
同文同種
的歐洲卻不太一樣。
無論是伊娜、克勞蒂亞·雪弗（雪神）這樣的T臺icon
還是夏洛特·甘斯布、讓娜·莫羅這樣的影界傳奇
歐洲美人身上的女神氣息
，似乎總是要更濃重一些。
一個批次產大妞、一個批次產女神，的確很難不讓人好奇其中的原因。
那麼
大妞感究竟是怎麼來的，女神氣息又飽含哪些要素，以及為什麼會出現地域扎堆的情況
呢。下面我們展開講。
女神疏離&大妞親和
雖然我們說起女神來，總有種可遠觀不可褻玩的崇敬心態。
但女神/男神成神的底層邏輯，既不復雜也不神秘，那就是在各個層面營造相對於大眾的
疏離氛圍
。
這在歐洲美人身上，具體表現為
思辨氣質
和
弱交流感
。
就拿最浮華但又必須時不時凹深沉的時尚圈來說吧。
歐洲模特的酷通常指向沉靜，似乎是性格的一部分。
美國模特的酷則指向迷茫、懷疑或者挑釁，總有一種被動沉默的緊張感在裡面。
一旦美國模特擁有了思辨氣質，比如畢業於紐約大學比較宗教系的傳奇超模，克里斯蒂·杜靈頓
觀感就立即歐洲了不少。
而當歐洲模特的氣質不再沉靜，比如德國超模海蒂·克魯姆
看上去就很美國了。
至於
弱交流感
，我們可以看來自德國南方的雪神
即便是笑著，從她的眼神裡我們也幾乎識別不出任何交流的願望，
非常孤立、出世
，屬於真正意義上的“目中無人”。
同樣金髮雪膚、格局也很類似的美式美人妮可·基德曼（雖然國籍是澳大利亞），相比之下則熱切了很多。
球花和阿佳妮也是類似
既看不出她們想從你身上獲取資訊的願望，也看不到她們有什麼迫切需要表達的。
再配上她們出眾的外型，我們很容易就會覺得她們
清冷脫俗、既美又神
。
歐洲美人的“神”氣與疏離感繫結，美國美人的“大妞”感則來自於
“不設防”
。
無論是她們的表情、眼神還是身體語言，都呈現出一種“兵來將擋水來土掩、沒什麼好怕、好隱藏”的感覺。
有時候張揚
有時候清純
有時候陽光
總之，
都歸屬於不築堡壘、不設防
。
表情積極且層次明確，眼神直接，並且擁有很高的肢體開放度。
情緒、意圖、慾望，都直接擺在你面前。
清楚明白、乾乾脆脆。
所見即所得
。
流露&表現
歐洲美人和美國美人的另一個差異，在於表達美感的方式，
歐洲習慣於自然流露、美國則傾向於著力表現
。
這兩種不好說誰比誰更高明，取決於展示美的場景。
比如super bowl美國春晚這種大秀，就非常需要著力表現、充分釋放的美。
否則調動不起觀眾的熱情，就很容易讓人覺得
看了個寂寞
。
黑眼豆豆在2011年的超級碗中場秀被評為史上最爛，就是因為這個原因。
四個人站樁唱歌、偶爾蹦一蹦。
菲姬的旖旎妖嬈，在小場合可能特別有趣、很有感覺。
但是到了super bowl，就顯得
小氣
了。可以演但沒必要。
優秀答案是碧昂絲這樣的
每一秒都氣場全開，自信霸氣到無以復加，用力到幾近踏穿地板、非常激動人心。
在加上黴黴、ladygaga、麥當娜。
美國大妞在賣力表現hold大場面這一塊，在世界範圍內可以說是一騎絕塵。
然而到了講求情調或者僅僅是生活場景，這種表現式美法就不太適用了，容易顯得over。
歐洲美人
自然流露
式美法的優勢，在此得以顯現。
卡斯塔（Laetitia Casta）&布歇（Carole Bouquet）
她們或美豔或恬淡，或緊張或鬆弛。
在舉手投足、一顰一笑裡，總顯得很有質感。
格蕾絲·凱莉的外孫、義大利名媛夏洛特（Charlotte Casiraghi）
因此如果說
美國美人美在舞臺上，那歐洲美人就是美在生活
裡。
貝拉今年的戛納紅毯造型，意外地放下了Met Gala上的那種美式直給。
簡約的白裙、自然的妝發，既尊重了紅毯的莊重又貼合了戛納文藝輕盈的調性，讓人耳目一新。
此外，美歐美感表現方式的差異，也體現在
妝容
上。
典型的美式妝容，不管頭髮、眉毛還是嘴唇，都一概追求向上的趨勢。
處處up、用力表現，一定要把精神氣提起來
。
典型的歐式妝容則平和很多。
無論頭髮、眉毛還是嘴唇，都不會呈現出太強烈的趨勢、太用力的線條。
人文主義&實用精神
分析這麼多，想必大家已經非常好奇產生這種差異的深層原因了。結論就是
文化環境的差異
。
歐洲大陸的底色是人文主義，美國則是實用精神
。
花了六七百年從文藝復興、啟蒙運動走到現在的老歐洲，把“人是萬物的尺度”刻進了骨子裡。
一切都應該
由我的感受拓展開來
。對於他人的眼光和要求是很警惕的。
所以歐洲人特別喜歡提倡舒適、自然、解放身體、“你美你自己”、“優雅變老”等。
呈現在外表上，就是前面說的疏離感、以及美感的自然流露。
由冒險家移民建立的美國，迫於最初的生存壓力，則深具
實用精神
。
不管是科學還是文化，總得轉化出一些看得見摸得著的東西，比如
財富和影響力
。大家心裡才過得去。
所以卡爾文·柯立芝總統會說，
“美國的一切事務都是生意（The business of America is business）”
。
美國小孩，也習慣把“改變世界（change the world）”掛在嘴邊。
這樣的價值觀，表現在外型美學上。就是對
年輕、性感、高大、強壯、精緻、奢華
這類美感要素的熱切追求。
梅晨·阿米克（Mädchen Amick）
因為它們
足夠簡單、直接
，可以打動大多數人、收穫影響力。
在性格上，也更推崇積極外向的特質。畢竟大家要談生意、交朋友。（美國人特別看重笑容、繼而也就很看重牙齒美觀度的原因，也在這）
前面提到的，奠定美國美人“大妞感”的
不設防特質
，也是由冒險移民的剛強和野性滋生出來的。
就像《唐頓莊園》裡，柯拉夫人在安慰擔心家族破產的丈夫時，說得那樣：
“你不要擔心。我可是美國人。拿著槍，走遍全世界”。
說到這裡，大家可能也意識到了。
那就是
文化
對於美感、美法以及美人的影響，並不以人的主觀意志為轉移。
思想包袱重的歐洲，誕生不了熱情似火的夏奇拉。
地狹人稠的韓國，很難長出大氣端莊的高圓圓。
日本美學的
侘與寂
，也絕無可能在冒險發大財的美國成為主流。
我們總聽說，有看不見的手在調節市場經濟秩序。
其實美學上也有這樣一隻隱形的手，在不斷形塑特定族群的
審美規律
。
只是這隻手有名字，那就是——
文化基因
。