緣起
從11月初，我開始每天閱讀及謄寫一點點魯道夫•斯坦納博士關於教育的講座，其中一部分被集結成一本書，叫做《人智學視角下的兒童教育》。我讀的是英文版，因為我覺得英文有時候反而更好理解。
我從今年五月份開始帶領讀書會，已經結束了第一本《嬰幼兒的遊戲圖式》，現在正在進行第二本《伯克畢生發展心理學》。讀書群大部分時候很安靜，估計媽媽們也很忙，許多朋友也還未有機緣參與讀書會。有一天，我突然在想，我能為大家做點什麼呢？何不把我正在看的這本書分享給大家呢？於是，我儘量每天大致翻譯一頁左右的內容，分享在群裡。
後來，我又想，這些內容可以集結起來，一是在每天一點點的基礎上，有上下文語境的更長篇幅的連貫閱讀會更好理解，二是也可以讓更多人瞭解人智學和兒童教育。於是，就有了這個連載計劃。
需要宣告的是，我是第一次閱讀這本書，翻譯的目的主要是分享，所以不是逐字逐句的精準翻譯，此外，以我目前的精力和能力，無法翻譯得十分準確和優美，且分享時還帶著我自己的理解和總結，有任何不當之處，是我的問題，還望諒解，也歡迎指正。
正文
斯坦納在開篇描述了當今人類繼承了過去世代留下的世界同時，許多社會問題也逐漸進入公眾討論，如女性問題，還有各種各樣的教育問題，衛生問題，人權問題等等。時代的問題和時代對人們的要求形成兩股力量。
人們透過各種各樣的辦法，努力去解決這些社會問題。但是登上歷史舞臺的人，都只解決了一部分的問題。在解決問題的過程中，有各種各樣的意見和觀點，主要可以分成好幾派，一是有一種革命氣質的激進派，二是改良派，對已經存在的事物抱持尊重的態度，但也努力想從中發展出一些新的東西，三是保守派，反對任何想要改變舊有體制的想法。在這三種主要的流派之間，又有各種各樣中間的一些態度和立場。
在面對時代的挑戰下，人們有不同的應對方案。接下來，斯坦納博士說道，我們都有這樣一種印象，即我們不停地去應對現代生活的挑戰，但解決方案非常有限。人們想改變生命，但並不知道生命的基礎是什麼。如果一個人真正想去改變生命，那就不能滿足於僅僅瞭解生命的表象，他必須去探究生命深層的內容。
一個整體的生命就像一株植物，植物有我們肉眼可見的部分，但同時它隱藏著一些我們肉眼看不見的，未來將會呈現的部分。比如，當我們看到一株植物長出新葉的時候，我們很清楚的知道，就在這片葉子停留的地方，它還會開花，還會結果。植物的花和果實存在於它內在生命深層的雛形裡。我們不能僅僅透過探究葉子來知道它未來會呈現出的新的形態或者器官。我們如何才能知道植物未來會呈現出什麼？那隻能透過認識植物存在的本質。
斯坦納博士把整體的生命的比作一棵植物，我們人類的生命的整體性，也就像植物的種子一樣，在種子裡面，蘊藏著未來的圖景。如果我們想要窺探未來的圖景，那我們必須要看到人的本質。當今時代的人往往不傾向於做這樣的事情，而是更希望去看一些表面上看得到的東西，透過肉眼可見的部分來去看，去理解。
深入去探究植物的本質是一件更簡單的事情，因為我們知道其他同類的的植物，也會開花結果，但是人類的生命只有一次，人類生命未來的花朵從來沒有開放過，儘管它存在於我們最初始的胚胎中。但是，雖然人類生命的開花結果難以一時檢視，我們還是有可能窺探到人類的未來，只要我們穿透表象深入去探究人的存在及本質。只有當我們深入探究人類生命的本質，各種各樣關於改革的觀點才可以變得更有成效，更切實可行，
人智學的使命是提供一整套切實可行的概念來理解自然和人類的本質，這是精神科學的真實內涵。人智學無意發展成為一套艱深晦澀的理論，也無意成為一種哲學以供人們獵奇或滿足知識渴求，它也不是一套給少數人出於自私的理由想自我提升的工具。人智學是要參與並作用於現代人最重要的使命中，以此來發展全人類的福祉。
誠然，要承擔這樣的使命，人智學必須準備好面對各種各樣的質疑和反對。激進派、改良派和保守派都註定面臨質疑，因為它們從一開始就不是為了迎合任何一方而建立的。然而，人智學的願景比任何黨派運動更為遠大，因為它純粹是建立在真知和對生命的理解之上。
如果人們對生命有正確的認識，那他們就會意識到人們所能做的都是生命之外的事情。他們就不會再隨意起草計劃，因為他們知道生命的法則在未來也同時在當下起作用。這些精神探索者將因此尊重已經存在的一切。不論他們多麼想改進現狀，他們都能在當下看到未來的種子。於此同時，他們知道萬事萬物都在“改變”，這變化中必有生長與進化。因此，他們能在當下就領會轉化與生長的種子。他們不會再製定各種計劃，而是真正去“看見”現狀。他們所看到的在某種程度上就是計劃，因為這其中蘊藏著發展的本質。因此，從人智學視角下深入的人類本質理應為現代生活的緊要問題提供最豐富和最實際的解決方案。
回顧&小結
本書開篇講了一個很大的社會背景，即我們人類在繼承祖先基因的同時，也繼承了這個世界及其問題，這些問題就需要我們去解決。
斯坦納指出社會問題的多樣，指出時代對我們的要求，然而儘管有不同的解決方案，問題仍然存在，這說明了解決方案很有限。他認為人類應深入本質去理解問題，這樣的話解決的方案自然會呈現出來。要理解教育問題的本質，就要理解人的本質。什麼是人的本質呢？首先他將人的整體生命比作一棵植物（注意是整體的、全部的生命），儘管在肉眼可見的部分，人和植物非常不像，但是種子-胚胎，紮根向下同時向上生長-腳踏實地又仰望星空，開花結果-對應一個人的逐漸成熟，甚至我們在中國文化中會用落葉歸根來形容一個人的老去和離世……這些圖景式的思考是非常有共性的，大家不妨試著感受一下。
緊接著斯坦納話鋒一轉談起了人智學的使命。那幾句對人智學不是什麼不是生命的闡述不知道為什麼非常打動我，其中“它也不是一套給少數人出於自私的理由想自我提升的工具”這句話，可以說間接地促成了我的分享。在描述人智學的使命之後，斯坦納博士進一步講道，人智學並不是提供解決問題的方案，而是透過探究現存的本質來“看到”未來的種子，這也是變化、發展的根本動力。未來不在遠處，而是在當下。感覺有點禪宗的意味哈。
預告
下一次內容就會進入咱們人類的本質啦，敬請期待！
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