歌曲《國家》中有句歌詞：家是最小國，國是千萬家。
自古以來，我們中國社會最基本的構成單位是家庭。
家庭成員之間，有非常濃厚的親情。這種親情，這種血緣關係，我們稱之為血濃於水。
一家人，就應該和樂美滿，相互照顧，同時要相親相愛。
可是，現在有很多家庭，都是破鏡難重圓，最後完全破裂，甚至兄弟手足鬩牆。
更有甚者，還有父子成仇，相互敵視的情況發生。
這是什麼道理？
其實《易經》家人卦後面的睽卦就解釋了這一現象，無論對於家庭，還是社會中出現的矛盾衝突，都有著重要的啟示作用。
1
你心中沒有我，我心中沒有你，就叫外人
睽卦《雜卦傳》一開始就說：睽，外也。
可見，它跟家人卦是相對的。因為，“家人，內也”。家人卦是說家庭內部的事情，內部的事情是很好溝通的。
中國人受到刺激時會說，你把我當作外人！他說這句話的意思，就是表明彼此之間已經不那麼和睦，甚至在重大問題上已經不能同心，已經開始背道而馳了。
你心中沒有我，我心中沒有你，這就叫外人。
你心中有我，我心中有你，我們就是一家人。因為我們的心是一致的，並不是說一家人非得同姓不可。
可是，現在很多人，表面上是一致的，而實際上卻貌合神離。
睽卦的卦形就很有意思，它的上卦是離卦，下卦是兌卦。
離就是火，火炎上。因為火的性質是向上走的。而澤是水，水潤下，它往下流。
一個往上，一個往下，可見它們兩個沒有交集，完全是背道而馳，各自分離，所以叫做睽。
因此，睽卦的重點不在於告訴我們，分久必合，合久必分。睽卦的重點只在四個字，叫做化睽為合。
一個家庭出現裂隙了，要想辦法趕緊把它重新聚合起來。
2
心地不光明，相互背離，就會不愉快
睽卦的《彖辭》說：睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！
睽卦上卦離是火動而上，下卦澤是澤動而下。她們一個是中女，一個是少女，同住在一個地方，所以叫二女同居。
“其志不同行”；就是兩個人志向不一樣，而且行為也不相同。
“說而麗乎明”，“說”在這裡應該念“悅”，明就是離卦，麗就是附著。快樂是附著在光明面上。只要大家心地光明，就會愉快。
那現在為什麼不愉快？就是心地不光明瞭，主要還是大家的心已經背離了。
表面看起來很好，見了面可能還擁抱、寒暄。但是，擁抱不代表真情，寒暄也不代表熱情，這是人類很可悲的地方。
“柔進而上行”，是指六五爻。
六五爻有兩個很明顯的優點：一是非常溫柔；二是協調能力很強。而不是說它很有魄力，很了不起，高高在上。
六五爻不會用這種剛強的方式來處理事情，而是用柔和的手段來調和各種矛盾。所以，它能夠穩居君位，同時整個團體也很團結，很了不起。
“得中而應乎剛”，六五是不當位的，可是它得中，因為它處在上卦的中位。“剛”就是九二爻。六五爻和九二爻相應，這就是很好的現象。
那為什麼特別強調是“小事吉”呢？
就是說，
六五用柔不用剛，這樣才能夠成大事，才能夠沒有後遺症，才能夠給大家帶來很吉祥的情境。
“天地睽而其事同也”，天和地是分離的，可是它們所做的事情是完全一樣的，都是為了讓萬物得以生生不息。
如果天不尊地不卑，兩個壓在一起，那萬物怎麼生長？
“男女睽其志通也”，男人有男人的體態，女人有女人的性情，他們不相同，可是他們的情義是相通的，我們把它叫做異性相吸。
“萬物睽而其事類也”，就是說萬物的品種都不一樣，物種各不相同，但是它們的要求、它們的功能其實是很相似的。
所以，結論才說“睽之時用大矣哉”。在什麼時候，就要做什麼事情。
在睽的時代，要想真正有一番作為，就必須求同存異，用柔的方法，從共同的地方入手，使大家重新聚合在一起。
3
彼此看不順眼，家就開始破敗散架
《序卦傳》說：家道窮必乖，故受之以睽，睽者乖也。
這裡，用了一個“窮”字，就說明已經走投無路了。
為什麼不說家道富必乖？因為一個富裕的家庭，兄弟之間是捨不得分家的。
大家在一起，就算有時候某個人偷一點財產據為己有，大家也會見怪不怪，不會追究，畢竟財產很多，不必為了一點小財而斤斤計較。
可是，再富裕的家庭，也會慢慢變窮。
中國人常常講，富不過三代。能夠長久保持富貴，是不大可能的。
一個富貴之家，就算沒有受到外部的衝擊，時間一久，也會從內部爛起。所以，一窮就會乖。
“乖”，就是彼此都看不順眼。所謂眾目睽睽，就是驚訝地睜大了眼睛。為什麼會驚訝？就是因為這不符合常態。
只要一家當中每個人的眼睛都開始瞪得大大的時候，這個家就開始破敗，開始要散架了。
外賊好防，家賊難防。大家可以想一下，朋友打擊你的力道強，還是兄弟傷害你的力道強？當然是兄弟了。
在外人看來，弟弟說哥哥的壞話，多半是真的。如果是鄰居講的，大家可能還會半信半疑，認為鄰居造謠生事。
“家道窮必乖，故受之以睽”，睽就是乖離，就是背道，就是離散，就是心裡頭產生了距離，而且越拉越遠。
睽卦的大象傳說：上火下澤，睽。君子以同而異。
它就在告訴我們，不要接受這種現象。
相反地，一旦看到睽象，就要趕快想辦法磨合，要化睽為合。這才是睽卦的真正意思。
總之，事物雖然睽，但是它們必有共同之處，用我們現在的話來講，叫交集。
只要將心比心，各取所需，還是可以求大同而存小異的。
所以，我們無論做什麼都要從容易、簡易的方面著手，這是化睽為合的一種合理的方法。
把難談的事情放在一邊，用柔和的手法來處理那些相對容易的事情，則可以獲得成功。
柔能克剛，手段合理，不要太過分，徐徐地去轉移化解問題，這才是合睽的要領。
無論對於人與人之間，家庭內部，社會衝突，都能起到重要啟示。
本文策劃：賈歐
本文內容：曾教授著述彙編