朱淑真說：“獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。”

南宋時的女詞人

朱淑真

，貌美才高，嫁給一位小吏為妻，日子窮一點，沒有關係，但是丈夫不學無術、不求上進，讓她傷透了腦筋，從而演變成了三觀不合、夫妻分居。

獨居時，寫下孤獨的詩篇，最後鬱鬱而終。

似乎，孤獨的人，日子不太好過。常常和“孤獨終老”四個字聯絡起來。

莊子說：“獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。”

深以為然。

一個人主動選擇孤獨，和被動孤獨，是有很大區別的。那些被“孤獨”的人，一日不如一日，人生要走下坡路。

如果有一天，你主動選擇孤獨，還習慣了獨來獨往，那就會迎來好運氣。

01

獨來獨往的人，不攀權貴，堅持靠自己，也不受爛人爛事牽連。

攀龍附鳳是很多期待的事情。畢竟，有高高在上的親戚朋友拉自己一把，就容易多了，長期拉拉扯扯，還能水漲船高。

北魏獻文帝時期，有一位太監，名叫苻承祖，仗著馮太后的寵信，擁有了很多的權力。

“一人得道，雞犬升天”，苻家的親戚從四面八方趕來，和苻承祖打成一片，位置、錢財、榮譽，應有盡有。

苻承祖的一位姨母——姚氏，日子很寒酸，但是不去苻承祖家串門，她還告訴親戚：“依靠別人得來的，是內心不安的。不如像我一樣，無憂無慮。”

姐姐從苻家拿了華麗的衣服，轉送給姚氏。

姚氏說：“我和丈夫都是普通人，穿這樣好的衣服，是不妥的。”她深知，什麼是

樹大招風。

馮太后過世之後，苻承祖飛揚跋扈、貪得無厭的罪行，就瞞不住了，很快被打入囚牢，親戚們也受到了連累。唯有姚氏，活得逍遙。

農村有句土話：“扯出蘿蔔，帶出泥巴。”

你去巴結誰的時候，就表明了態度——和誰是一個圈子裡的。

巴結權貴，看起來是走了捷徑，但是對方的人品不過關，或者犯錯了、得罪了誰，結局就很糟糕了。

唯有靠自己，才能腳踏實地，雖然走向高處有難度，但是沒有災禍。富貴的人生，最好是厚積薄發的。

不去巴結誰，因而不被誰的禍事連累，本身就是好運氣。這是“趨利避害”的遠見。

02

獨來獨往的人，不羨慕誰，日子是知足常樂的。

幸運村子“比較”當中。

今天和昨天比，生活條件好了一些，就是運氣；四十歲和十幾歲比，人生有了成績，就很開心了。

可是有的人，習慣了比房子、車子、位置、手鐲、老婆……比對一番，自己家是最差勁的，因而不滿的情緒爆發了。

習慣獨行的人，看看來時的路，知道自己的分量，從而感悟到了人生的不容易，享受到了發展的成果。

當你混入人群之後，就會發現，身邊很多人在炫耀自己，還攀高踩低。你若不是“高人”，就會被冷落，雖然每天都在進步，但是感覺不到了，從而失去運氣。

戰國時，莊子是一位哲學家，名氣也很大。

有一天，莊子在河邊釣魚，楚王派人來請他做官。莊子頭也不回，說：“泥地裡爬來爬去的烏龜好，還是被人供奉的龜殼好？”

使者說：“當然是爬來爬去好。”說完，使者就頓悟了，知道莊子拒絕做官。

是啊，“一入宮門深似海”。如果一個人不能享受當下，還有了慾望，就會一直盯著高處的人，從而陷入了人心不足的愚昧境界。

每天都堅持讀書、好好工作、愛惜家庭、珍惜生活，優於昨天，就是每天都走好運。

03

獨來獨往的人，不被人左右，心智上更加成熟、穩重。

一群羊，只要把頭羊牽起來，其他的羊就會跟著走。這就是羊群效應。

如果你混入羊群，那麼你就跟著羊群，瞎走，不知彼岸在哪裡。

有大智慧的人，在群裡尋找機遇，又能跳出群，積極地過自己的日子，不被群體左右。因而，常常有逆行、獨行的時候。

孔穿是孔子的後代，智慧很多，做人也有目標。

有一天，他和朋友聚會，吃喝之後，就要分別了。朋友哭著，依依不捨，孔穿卻只是簡單作揖，然後離開。他說：“男兒志在四方。”

在趙國，孔穿遇到了喜歡詭辯的公孫龍。

公孫龍認為，僕人有三隻耳朵。兩隻耳朵是自己的，還有一隻耳朵是用來聽主人的話。

孔穿沒有反駁，而是默默地起身離開。

趙國的平原君問孔穿：“你怎麼不反駁呢？”

孔穿說：“你相信人有三隻耳朵嗎？”

平原君和孔穿相視一笑，內心特別通透。

知道自己要幹嘛，能做成什麼，然後一步一步走下去，這就是“堅持的力量”。好運氣要來，也就不足為怪了。

常常找人喝酒聊天，對所有人的話都牢記在心，那麼你就會失去自我。一千人，有一千人的想法和道理，你聽了之後，就是盲從。

眾人皆醉我獨醒。若你有這樣的境界，那就能利用外物，而不是被外物困擾了。

04

一個人走好運，不是中大獎，也不是天降好事，而是自己一步一步走向成功，篤定而通透。

好運氣，會光顧那些堅持理想、敢於獨行的人。總是站在人群裡，幸運之神來了，也找不到你。

在浮躁的社會里，活成自己，有一枝獨秀的美，也有養在深閨人的雅。

獨來獨往，不是逃避一切，而是任爾東南西北風，自己巋然不動。

作者：布衣粗食。