一切皆不是沒有可能，一個清末的狀元最後起草了清帝退位詔書。

這個人叫張謇。

張謇［jiǎn］，祖籍江蘇常熟土竹山，清咸豐三年五月二十五日（1853年7月1日）生於江蘇省海門直隸廳長樂鎮（今江蘇省南通市海門區常樂鎮）。

光緒二十年（1894年）狀元，中國近代實業家、政治家、教育家、書法家。

光緒二十年（1894年），張謇考中狀元，授翰林院修撰。光緒二十一年（1895年），奉張之洞之命創辦大生紗廠。

民國元年（1912年），起草清帝退位詔書，在南京政府成立後，任實業總長；

同年，改任北洋政府農商總長兼全國水利總長。

民國4年（1915年），因袁世凱接受日本提出的“二十一條”部分要求，張謇憤然辭職。

民國8年（1919年），建成南通更俗劇場。

民國11年（1922年），棉紡織業危機，導致張謇的事業全面崩盤，大生紗廠走向衰落。

民國15年（1926年）8月24日，張謇在南通病逝，享年73歲。

張謇主張“實業救國”，是中國棉紡織領域早期的開拓者，一生創辦了20多家企業，370多所學校，為中國近代民族工業的興起、教育事業的發展作出了寶貴貢獻。

清帝遜位詔書內容——

奉旨朕欽奉隆裕皇太后懿旨：

前因民軍起事，各省相應，九夏沸騰，生靈塗炭，特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法，南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露於野，徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和，南中各省既倡議於前，北方諸將亦主張於後，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡？是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝，將統治權公諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法，總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閒，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此。