朱元璋小時候家徒四壁，祖上好幾代都是辛苦耕作的農民。也正是如此，這樣的家庭環境使得他稱雄爭霸的道路舉步維艱。朱元璋沒有文化，起初在一個地主家中當放牛郎。直到各地戰亂爆發，他抓住機會，一路過關斬將，最終名揚四方，問鼎天下。成為皇帝的朱元璋並沒有沉寂，他屢屢做出驚世駭俗的事情。不過今日我們不聊其有何功績，有何過失，講一講他自己發明的口頭禪，這句口頭禪後世沿用五百年，很少有人可以讀對。

很多人對此表示不解？朱元璋沒有文化為何還會創出沿用數百年的口頭禪呢？這還要說說朱元璋起名的事情，其最一開始並不是這個名字。元朝時期，漢族百姓受到諸多限制，起名也是如此，只能按照輩分或者父母的年紀取名，如此一來，朱元璋的父母為他起的名字十分簡陋——朱重八。

如果朱元璋一直都混跡底層這個名字倒也沒什麼，作為天子，如此簡陋的名字有失顏面，於是他將名字更改。不僅如此，為了讓自己的後代有一個稱心如意的名字，他費盡心思，發明了一套專門的起名制度。首先，他為自己的每一個兒子規定了20個字當作輩分，又規定名字的第三個字要使用五行作為偏旁。

從這件事情可以看出，朱元璋雖然沒有什麼文化，但是在加強自己統治力度時頭腦靈活，這也是為何他發明的口頭禪可以沿用數百年的原因。朱元璋的這個口頭禪是什麼呢？相信大家在很多影視作品中都聽過這句話：“奉天承運皇帝詔曰”。在影視作品中，這句話會在第四個字之後停頓一下，不過這句話的正確讀法並非如此，這句話應該斷句兩次，第一次在“奉”字之後，第二次在“皇帝”之後。受到影視作品的影響，如今能夠讀對的人寥寥無幾。

早在春秋時期，諸侯常常將“命”“令”二字當作詔書的開端，秦始皇一統天下後，為了彰顯自己的地位，其一般會使用“皇帝詔曰”這四個字，不僅如此，他還將“受命於天，既壽永昌”這八個字刻在了玉璽上，意思十分明顯，就是宣揚自己的統治地位，向天下蒼生說明自己的地位源於上天授意。

漢朝時期沿用了這樣的用法，鞏固統治。南北朝時期，這個說辭有所改變，其改為“應天順時，受茲明命”。唐朝時期有有所不同，一般使用“門下，天下之本”為開頭。元朝時期的詔書一般使用“上天眷命皇帝聖旨”作為開頭。

朱元璋定都南京，將南京更改名字，稱作“應天府”，將自己執政的大殿稱作“奉天殿”，將自己使用的玉圭刻上“奉天法祖”四個大字，這種種做法無不表明其是上天定下的皇帝。除此之外，他還撰寫文章，故弄玄虛，稱自己受仙人指點。在這篇文章的推廣之後，朱元璋便順其自然地當上了自封的“奉天承運皇帝”，所以頒佈的詔書便是如此開頭。

朱元璋這個人出身不好，所以十分注重名字等細節問題，在其看來，名正言順是十分重要的，所以處理這些事情的時候常常絞盡腦汁。不過恐怕就連他自己也沒有想到，自己創造的這句口頭禪廣為流傳，數百年都在使用，且時至今日，中國人對這句口頭禪耳熟能詳。