清朝時期的三宗罪，只許感恩，不許批評，但是實際上卻是因為. . .

第一宗罪、只許感恩，不許批評；

清廷只要求百姓讚美感恩，卻不許百姓批評。一旦受到百姓的批評，清廷便會給批評者扣上恨國和公識的帽子，汙衊批評者是給外強遞刀子，但實際上，卻是因為清廷害怕百姓推翻他們的榮華富貴。

他們的慣用伎倆是，解決不了問題，就解決掉提出問題的人，比如，兇殘的解決了提出維新變法的譚嗣同等戊戌六君子。

清廷自以為萬事大吉，殊不知，

他們封住了百姓的嘴，卻失去了百姓的心。

百姓的批評意見得不到宣洩，便只會醞釀出更加猛烈的怒火，並最終導致百姓用更有殺傷力的方式來表達自己的憤怒和不滿。比如，八國聯軍攻打大清時，很多清朝的百姓竟然幫助聯軍運輸物資，甚至還為聯軍帶路，扶攻城梯。可見，很多百姓早已恨毒了清廷，他們巴不得這個腐朽的清廷早日倒臺。

第二宗罪、大興血腥的文字獄；

清廷把不利於他們的敏感的文字都關了起來，只允許鼓吹美化他們的文字，以營造一片表面祥和的虛假美好。比如，乾隆帝下令修《四庫全書》時，‘胡之腸，涉胡血，懸胡青天上，埋胡紫塞旁。胡無人，漢道昌。’被改成了‘壯士投戈同歃血。策名丹霄上，揚威紫塞傍。武功成，漢道昌。’而‘壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血’，則被改成了‘壯志肯忘飛食肉，笑談欲灑盈腔血。’以上種種自我修飾美化之噁心行徑，數不勝數不勝列舉……

而為了打擊那些不利於自己的敏感文字，清廷更是對牽涉其中的文人墨客，施以了極其血腥的殺戮。在最喪心病狂的時候，清廷各級官吏都被下達了硬性指標，要求官吏們每個月必須要查獲一定數目的文字案件，而完不成指標的官員則會受到追責乃至刑罰。於是，便因此而造就了不計其數的冤魂，以致文人墨客人人自危道路以目。

而老百姓心裡卻都有一杆秤，對清廷刻意營造的虛假美好，老百姓都心知肚明。而清廷的殘忍屠殺，老百姓也看在眼裡，刻在心裡。

第三宗罪、弱民、愚民、控民、辱民；

清廷入關後，不僅在《商君書》與儒家思想的指導下，對老百姓實施弱民愚民等降智措施，而且還肆無忌憚的控民辱民。比如，順治二年頒佈的‘剃髮令’，要求“留頭不留髮，留髮不留頭”，逼迫百姓從心理上徹底順從清廷。而在屠殺了數百萬抗拒剃髮的百姓後，清廷終於馴化出了一群乖巧聽話的綿羊型順民。

第四宗罪、無官不貪；

清廷口口聲聲清正廉明，但卻絕口不提‘官吏個人資產公開’。而沒有‘資產公開’的制約，清廷的官吏一個比一個能貪民脂民膏，甚至竟致北洋水師購買炮彈的經費嚴重緊張，並最終導致了甲午海戰的慘敗。可見，不被百姓監督的清廷官吏，表面上個個兩袖清風，骨子裡卻是一窩食民而肥的國之蛀蟲。

第五宗罪、權貴橫行霸道；

清廷雖然在朝堂上掛著‘正大光明’的牌匾，可實際上，清廷治下的社會，卻是一個毫無光明、正義、公平可言的陰暗的叢林社會。這樣的社會只講人情和弱肉強食，而所謂的公正的法律也只是用來壓制老百姓的。因為，當法律碰上真正的權貴階層，便會扭曲著自己，以避開甚至保護權貴的切身利益。在這種人情權貴社會中，老百姓根本毫無安全感可言，再有錢的百姓，在權貴面前也只能低眉順目點頭哈腰戰戰兢兢的夾著尾巴做人。也就是說，在清廷治下，老百姓的命壓根就不值錢。

第六宗罪、不是老百姓的國，卻強制要求老百姓愛國；

‘普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣’。清朝本來就是極少數權貴的國，而老百姓在權貴們眼中，不過是他們佔領和佔有的一種財產，一種為其創造奢靡生活的生產工具——兩腳牛而已。

因此，老百姓和大清國的牛羊一樣，都屬於大清國，但大清國卻從來不屬於這些老百姓。可見，

老百姓在大清國根本沒有任何話語權，這個國家的管理者也並不是老百姓自己選出來的。而如果老百姓不能在國家真正做主，那麼這個國家怎麼可能是老百姓的呢？既然不是老百姓的國，那麼老百姓即便想愛國，卻根本沒有資格去愛國。

第七宗罪、說人話，幹狼事；

清廷最高者整天口口聲聲為天下蒼生服務，為天下蒼生能過上好日子服務，但實際上，清朝的貧富差距卻大的令人髮指。比如，在清順治年間，一個親王一年的俸祿為白銀10000兩，糧食10000石，而一個清朝普通佃農辛辛苦苦勞作一年的收入，卻還不足10兩銀子。兩者之間竟整整有1000多倍的差距。換算成現代貨幣的話，如果一個清朝普通老百姓拼死拼活奮鬥一年，能賺1萬塊的話，那麼一個高階權貴輕輕鬆鬆的一年就能躺賺1000萬。而最關鍵的是，這些高階權貴的收入，幾乎全部來自於底層老百姓的拼命奮鬥。