一直在閱讀得到《

李翔

知識內參》的內容，覺得這一篇短文讀完之後特別值得分享一下。

以下圖片為短文內容，後續文字是我閱讀之後的感觸，可忽略。

▲截圖來源@得到App

這是一篇讓人讀完心情非常沉重的短文，內容我就不重複了。

我只感慨一下這篇短文帶給我的思考——

大清已經滅亡很久了，有些人其實還活在那個時代，即便身體活在當下，這些人的思想還活在清朝，並不比清朝那些醜態百出的官員們好到哪裡去。

甚至包括

下跪

這種純粹垃圾腐朽的行為還依然存在於一些人的骨子裡和生活中，更別說因為盲目自大愚昧無知而鬧出的各種笑話了。

這篇短文給我另外一個深刻警示——生而為人，活在當下，唯有學習，學習，再學習，堅持不懈的去學習，活到老，學到老，才不至於落伍，才不至於被時代拋棄。

固守早已跟不上時代的老黃曆，除了讓自己顯得自高自大自以為是之外，毫無益處，反而成為孩子成長、事業進步的絆腳石。

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華杉

老師所著《華杉講透王陽明傳習錄》，剛好有所感觸，也分享在這裡。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

傳不習乎

？

孔子得意門生曾子這句話，是

王陽明

《傳習錄》書名的來源，簡單理解，就是王陽明老師關於“教育和學習”的心得記錄，從中可以體會王陽明老師教育與學習的心法。

想必清朝那些尸位素餐的臣子們，要麼沒用心看過這本書，要麼看了也沒看明白。

推薦有心、好學的朋友們讀一讀。

華杉老師這段話又為我提供了

學習方法論

——學完就要練習，練習，再練習。想必，這也是《傳習錄》之“習”字的精義所在。

小孩子學走路，如果他自己不跌跌撞撞邁開腿，一步一步嘗試，摔倒了再爬起來繼續，就永遠做不到蹣跚而行，又怎麼能夠走得四平八穩呢？

透過這一點，我更加確信關於嬰幼兒學步車的種種弊端之說，是很有道理的。

學步車就是柺杖，而柺杖是給無法正常走路的人使用的。一個還沒有學會走路的嬰幼兒，一開始就給他使用了柺杖，他怎麼能夠學會正常走路呢？

知行合一的概念，如果僅僅侷限於知道這個概念，卻不理解這個概念，拿王陽明先生的話來說，就是“知而不行，只是未知”，就是“只是說閒話”。

說回親子教育，

知道學步車種種弊端，依然給孩子使用學步車，就是“無知”，可笑的是，幾乎每一個如此“無知”的人都給這種“無知”披上了愛的外衣。

明明知道陪伴孩子閱讀的種種益處，卻從來不會陪伴孩子開始閱讀一本繪本，這同樣是“無知”。

這種“無知”的人隨處可見。

2021年6月13日