關於鳥巢和水立方，大家都會想到這兩座體育場的燈火輝煌，卻很少有人知道曾經發生在裡面的詭異故事。
北頂娘娘廟
北京市的北頂娘娘廟位於朝陽區大屯北頂村，北臨“水立方”、東臨“鳥巢”，在“鳥巢”最初的規劃設計中，四周的建築物必須全部拆遷搬離，北頂娘娘廟也在搬遷拆除之列。
這個現今僅存山門、前殿的娘娘廟，來歷並不簡單，乃是北京最著名的五座泰山神廟（俗稱五頂）之一，是明代皇家敕建的廟宇，曾在清乾隆年間整修，但在 1976年，後殿因地震坍塌，後被翻蓋為北頂小學校。不管怎麼樣，這裡好歹也是娘娘的一處居身之地，許多老人十分敬畏這座廟宇。
鳥巢和水立方在北京的中軸線附近，那裡是北京的老墳地，雖然施工剛開始就挖出來許多棺材和屍骨，但施工仍然繼續。但是後來拆遷北頂娘娘廟時出現的一切就不那麼簡單了………。
拆廟引“怪風”
2004年8月27日下午3點，幾個工人剛剛拆掉兩扇廟門後，鳥巢附近就刮來了一陣罕見的大風，據《北京紀事》報導，一股旋轉的黑色風柱在半空中席捲了整個“水立方”（國家游泳中心）工地，風柱有七、八米高，三、四米粗，旋風捲著黃沙將工地圍欄的鐵皮捲起十幾米高，把剛剛建好可抗7級風力的臨時建築物幾乎全部摧毀，整個建設工地夷為平地，現場陷入癱瘓狀態。
44名工人受傷，2人死亡（後來奇蹟般復活，後附官方報道）。30餘救護車緊急救援其中兩名傷員的心電圖一度成直線，生命危在旦夕。 下午5時，在999急救中心，2名已宣佈死亡的傷者竟奇蹟般地恢復了心跳，其他傷員的傷情基本平穩。
當時現場拍攝的錄影中可以看到，黑色風柱將工地周圍的鐵皮圍欄撕開一條巨大的口子，鐵皮像紙片一樣被風柱捲到高空，在水立方上空旋轉。幾十米高的不鏽鋼旗杆折斷，一幢辦公樓也被風颳得整體傾斜，鐵架倒下砸在樓下的10多輛汽車上，還將一座工人宿舍整個捲了起來、又摔到地上，夷為平地，另有一幢辦公樓的整個屋頂被颳走，這股旋風在工地的工棚停滯旋轉20分鐘左右。
狂風由東北向西南方向狂吹過來，大約20分鐘後，怪風在一座主體完工的10餘層的大樓前漸漸消失。據悉，負責看守娘娘廟的王大爺目睹了旋風發作的整個過程。
氣象專家稱這場百年不遇的突然颳起的圓柱形怪風為“塵捲風”，但在北京的氣象資料中，沒有過“塵捲風”的記載，沒人知道這風是怎麼來的。狂飆將整個建設工地夷為平地，但位於“塵捲風”襲擊區內的北頂娘娘廟卻完好無損，大家都覺得非常神奇，也感到害怕，所有人都開始犯嘀咕，有許多工人怕真的冒犯了神仙，趕緊離開了“水立方”不幹了。
拆遷工作仍在繼續。但是第二天，一個更離奇的訊息從水立方傳來…………
在水立方的施工現場，挖掘到一個巨大的洞，幾名工人好奇稍稍往裡面探了探，發現裡面竟然全是蛇！施工立即停止，就在停工的這一天，鳥巢和水立方晚上發生了不明原因的停電，大家在停電時眺望遠方時，發現北頂娘娘廟那裡燈火通明，就如同有萬盞電燈那樣，但是在那兒根本就沒有電燈。
巨大蛇洞
總工程師連夜召集大家開會研究，最後放棄了拆遷。雖然耗費了不少財力物力，但是後來的施工十分順利，而且也保護下來了這座數百年曆史的古建築。在奧運會期間，數次反動分子的陰謀均被挫敗，也許這其中也有北頂娘娘在相助吧。
相關部門決定“保留這座具有文物價值的明朝娘娘廟，並撥款重新修復”，為此“鳥巢”在原規劃的基礎上“被迫”向北移了100米。就是說，我們今天看到了這兩座體育場並不是在最初決定的地方，而是在冥冥中的指示下向北移了100米。據說，這座古老的廟宇也即將向社會開放。
北頂娘娘廟是北京歷史上著名的“五頂”之一，是北京城中軸線北延長線上的標誌性建築，是北京城市發展和民俗事象的實物見證。2003年被公佈為北京市級文物保護單位。
它位於奧運主場館區內，與國家體育場、國家游泳中心毗鄰，形成了古典與現代相輝映的場景，是人文奧運精神的重要體現。北頂娘娘廟始建於明宣德年間，清乾隆年間奉敕重修。廟內供奉碧霞元君、眼光娘娘、子孫娘娘、東嶽大帝、玉皇大帝、關帝、藥王等神祇。全廟佔地約10000平方米，沿中軸線依次排列的主體建築有山門殿、天王殿、娘娘殿、東嶽殿、玉皇殿，共有四進院落市級文物保護單位。位於朝陽區德勝門外土城。廟內有萬曆年間銅爐1座，宣德年間銅鐘1座，鍾、鼓樓各1座。
歷史背景：
相傳北頂娘娘廟初為土地廟，後因明世宗其母許願，在此修建一座娘娘廟以感恩天賜皇子。明清時期北頂成為了北京地區信仰碧霞元君的活動中心之一。何謂“頂”？是因為在北京把泰山頂上的碧霞元君移植到這裡，仍相當於在泰山頂上。
這裡也是民間物資交流的場所。“文化大革命”後存有山門、前殿、鐘樓、鼓樓。廟內有古檜柏3株，樹齡最大的有500餘年；古槐5株，樹齡約300年。 北頂娘娘廟在清末民國年間逐漸衰敗，古建損毀嚴重，只遺存山門殿、天王殿和鐘樓。建國後，寺廟原址為北頂小學、大屯鑄造廠佔用。1986年，自北京市朝陽區文化文物局接管北頂娘娘廟古建後，一直僱人值守，並於1998 年多方籌集資金對北頂遺存殿宇進行搶險修繕。
這是一座十分方正的院落，大門緊閉，遠觀可見高大的主殿位於院落後排，鐘鼓樓居中，幾株古老的松柏和古槐矗立院中。大門上的匾額上書：敕建北頂娘娘廟。“敕”這個字顯示著它與皇家的關係，也告訴人們這不是一座普通的廟。史書上記載，明清兩代北京寺廟眾多，城內廟宇多為香火之地，城外廟宇多為遊春、廟市的場所。北京城郊共有“五頂”，以東西南北中的方位命名，供奉著不同的娘娘。
金啟宗先生在《北平郊區的滿族》一書中說：“娘娘在營房中人的心目中的地位，僅次於關老爺。他們還知道這幾座廟裡娘娘之間的關係，據說都是肉胎，年齡都是十幾歲的小姑娘，是一母所生的親姐妹。
有一天母親帶著三個女兒去逛南頂（在左安門外），大姑娘非要上大殿香案上坐不可，母親阻攔不住。廟裡的和尚就勸說：‘她要上去，就一定是有根基的，不用攔她了。’誰知這位姑娘一坐金佛龕，立刻坐化，就成了肉身的娘娘。母親悲痛之餘帶著剩下的兩個姑娘去逛北頂（在安定門外），二姑娘又坐進了佛龕坐化了，成了北頂娘娘。
母親只好帶著三女兒回家，誰知在歸途中三姑娘鬧著要逛西頂廟，母親又答應了，結果三姑娘又在西頂廟坐化，成為肉身娘娘。五頂娘娘廟各有特色，中頂以社火、走會為主；南頂跑車、賽馬聞名；西頂為皇太后祝釐之所；北頂、東頂為廟市，是民間物資交流的場所。