滄海桑田天下事,閒談華夏五千年。大家好，我是李師弟。
最近有一位聞大媽火遍了全網，不知道各位朋友是不是都知道這件事啊？這位“正黃旗”大媽連續上了各大媒體的熱搜，可是這出名的方式有點打臉。
原因就在於網路上的一段影片，這位聞大媽在乘坐北京856路公交車的時候，就因為旁邊一位女乘客沒給她讓座，就對人家破口大罵，而且充滿了歧視性的話語！
說人家“臭外地的，上北京要飯來了，狂什麼呀”，說自己“我就瞧不起外地人，沒素質”，還說什麼“我二環內有戶口”，自稱是“正黃旗”人，還指著自己的腦門給大家看，說自己有“通天紋”。就這一番言論可以說引起了網上一片熱議。
咱們人民警察也是好樣的，把這位聞大媽給行政拘留了，也不知道這位“正黃旗”的貴族，吃不吃得慣窩頭。有的朋友說吵嘴打架的人這麼多了，這行政拘留是不是有點過了？我們說咱們國家是法治國家，警方工作也是要根據法理作為依據的。
一般來說在公共場所罵人，都是屬於道德問題。但是這位大媽罵人的影片傳播範圍很廣，造成了很大負面影響，更重要的是她的語言明顯帶有地域性歧視，可以定性為尋釁滋事、擾亂公共交通秩序的性質了。
可這聞大媽憑什麼敢這麼跋扈呢？一是覺得自己是北京人，是首都人民，感覺高人一等，看不起外地人。但首都人民還真不是都這樣，各位，一般來說啊，越是生活在一個城市的底層，經濟條件比較差，生活毫無優越感的人，越會歧視外地人，從他們身上找到優越感！
第二就是倚仗年齡上的優勢，倚老賣老。說實話啊，尊重老人那是我們中華民族的美德，但絕不是一部分人為老不尊的理由！我們沒有違揹我們民族的傳統美德，反而倒是讓這樣的大媽給踐踏得體無完膚，能讓人不氣憤嗎？第三點就是自我感覺良好的皇室血統“高貴感”。
口口聲聲說自己是高人一等的“正黃旗”，您真以為還活在幾百年前的大清國啊？這“正黃旗”當真就這麼高貴嗎？
恐怕事實要讓這位聞大媽扎心一段時間了。“正黃旗”也得分你姓什麼，你要是姓愛新覺羅，那就沒什麼可說的了，那是清朝時皇族的姓氏，當然就不一樣了。可你要不姓愛新覺羅，那對不起了，就算你是“正黃旗”，也得自稱是“奴才”！
就算你是朝裡的大官，遇到愛新覺羅家的人，規規矩矩磕頭叫主子沒商量！這位聞大媽除了把“正（整）黃旗”的音唸對了，其他的恐怕也就沒那麼多瞭解了。
估計她對“正黃旗”的理解，也就停留在讀音上了。這“正黃旗”裡九成以上的人都是奴隸的身份，不知道聞大媽是不是知道呢？當年如果沒有雍正皇帝的改革，這些人和他們的後代，是連參加科舉考試的資格都沒有的！
根據《清史稿》的記載，最初建立“八旗制度”的時候，除了這八旗的旗主和他的家族族人以外，其他的旗人都是“阿哈”和“包衣”，也就是奴隸。《清朝全史》中曾有描述，無論女真人還是漢人，凡是在戰爭中被俘獲的，就會分給旗主作為奴隸，這樣的奴隸叫“阿哈”。
因為家裡貧窮，或者是遭遇什麼天災人禍，很多滿洲的普通人欠了錢還不上了，怎麼辦呢？書中說“則並家口拿去使喚”，也就是一家子給人家當奴隸了，這種奴隸叫“包衣”。“包衣之人，見王，如家奴見家長之禮；包衣之女，許親王等揀選為媵妾”。
什麼叫媵妾呢？就是陪嫁過去的女人。例如說古代某個女子出嫁，家裡會陪嫁過去一個女人，規格比較高的就是自己的親姐妹，這一種就叫媵妾。從地位上說媵妾比一般的妾要高一些，當時也是為了保證聯姻血統的純正。
萬一妻子去世了，作為媵妾的姐妹就可以頂上來，還是自己這家人的血脈。可是“包衣”這裡的媵妾就沒這麼美好了，那是要揀選啊！你都是包衣了，主人怎麼可能去你家的女人當正室啊？那又何談做媵妾呢？所以這裡說的媵妾也就是落個好聽一點，實際情況根本不是那麼回事了。
隨著時間發展，八旗之中的兩極分化越來越嚴重，基本來說已經沒有了中間層，除了少數的貴族，剩下的都是“包衣”了，而且他們的生活過得很悲慘。
您想啊，奴隸還能有什麼好日子過啊？最後都導致努爾哈赤不得不下令，告訴旗主和貝勒們，你們剝削可以，可也別太狠了，差不多得了，你說回頭把他們都餓死了，咱們旗人不是越來越少了嗎？
那當時除了旗主和“包衣”，難道一點普通旗人都沒有了嗎？有，但是他們的日子也不好過。在清朝的前中期，普通的旗人一樣沒有人身自由，是旗主的私人財產。好事也輪不到他們，“一年所受之谷，盡入八高山（八旗旗主）之家，貧不能自食。”
可壞事他們卻躲不過，旗主要是出了什麼事，他們也得跟著倒黴。咱們就暫且認為聞大媽是“正黃旗”吧，這位聞大媽所屬的“正黃旗”人數最多，但是不全都是滿人。
當時的編制叫做佐領，“正黃旗”九十二個半佐領是一個什麼比例呢？“宗室三、覺羅四、新滿洲四、蒙古八個半、朝鮮二、番子一、滿洲七十。”而“正黃旗”的旗人後來改為漢姓，以哪些姓居多呢？有以下這些：金、那、阿、安、敖、艾、畢、白、巴、鮑、布、邊、褚、蔡、陳、崔、程、遲、常、董、曹、李、馬、田、關，偏偏還就沒有姓聞的！
那就只有兩個可能：第一，這就不是“正黃旗”的大姓；第二，聞大媽純粹在胡說八道呢，她就不是什麼“正黃旗”人！您要問滿人就沒有後來姓聞的嗎？告訴您，還真有一支！
在《八旗滿洲氏族通譜》和《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》中都有記載：滿族的溫都氏，又叫文都氏，後來改成了五個漢姓：溫、孔、聞、都、文。
只有這一支傳下來聞姓，那溫都氏是“正黃旗”嗎？讓大媽失望了，溫都氏主要分佈於“鑲白旗”和“正藍旗”，跟“正黃旗”沒關係。再者說了，就算真是“正黃旗”的旗人，當然不比誰就低階，可也並不是高人一等，實在沒什麼值得拿出來曬的。
那個“通天紋”又是怎麼回事呢？其實就是腦門上的一個紋路，就在兩道眉毛中間，年輕人面板光滑是沒有的。年紀大的人面板開始老化鬆弛，就出來紋路了。說白了就和腦門上的“抬頭紋”是一樣的道理，您說這有什麼好炫耀的呢？
其實我相信朋友們都認識不少人，可能身邊最多的少數民族，就是回族和滿族人了，這有什麼可炫耀的呢？師弟我也有滿族的朋友啊，人家平時也不會掛在嘴上啊！
您要說回族朋友因為宗教禁忌，需要表明自己的民族身份，我們都理解，這滿族吃飯的時候也沒什麼禁忌，人家有必要逢人就說自己是滿族人嗎？
這大清早就沒了，“正黃旗”早就成了歷史名詞了，奉勸有些人啊，別總抱著長袍馬褂不放了，連溥儀最後都成了中華人民共和國的公民了，何況是您呢？
非喜歡炫耀祖上身份也沒關係，多學學歷史知識，先弄明白來歷，別給自己套了個“包衣”的身份，還覺得傻不錯呢！腦子這東西要是不用，還不如借給別人使呢！不知各位朋友有什麼想法和觀點，歡迎您的留言，咱們一起聊！
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